Bəzi dərin dindar insanlar tez-tez monastır yolu seçirlər. Bununla yanaşı, rahib olmaq o qədər də asan deyil - bunun üçün bir sıra müəyyən addımlardan keçməlisiniz, bunun üstündə şema-rahib statusu var.
Şema və onun qəbulu
Pravoslavlıqdakı bir şema, qəbul edən bir rahibin sərt zahid şərtlərinə uyğun gəlməsini tələb edən ən yüksək monastır dərəcəsidir. Başlanğıcda, şema xüsusi bir monastır geyimi idi, lakin zaman keçdikcə bu söz zahidliyə hazır olan bir rahibin təntənəli andına istinad etməyə başladı. Təcrübəsiz olaraq bir insan, adını dəyişdirərək, bir şema rahibi nəzirini alaraq və bir rahibin paltarını geyərək dünyadakı hər şeydən imtina etmək məcburiyyətindədir.
Şemanı qəbul edərək rahib həyat tərzini monastır həyatına tamamilə dəyişir və nəhayət özünü Allaha həsr edir.
Ənənəvi olaraq, Pravoslav monastırlığı dörd dərəcədən ibarətdir - paltar, ilahi ilahi dərəcə, kiçik şema və böyük şema. Başlanğıcda, yeni başlayandan hər hansı bir nəzir tələb etmir - kiçik bir sxemdən fərqli olaraq, gələcək bir rahibin itaət, bakirəlik və tamahkarlıq nəzirləri gətirməsi və adını dəyişdirməsi lazım olduğu zaman. Böyük Şema, davamlı dua və hər bir ad dəyişikliyi ilə yeni bir səmavi hami əldə edən rahibin adında növbəti dəyişiklik nəzirini qəbul etməkdən ibarətdir.
Şemanın qəbul edilməsi xüsusiyyətləri
Böyük şemanı qəbul edən bir rahib, ruhunu Tanrı ilə qovuşdurmaq üçün davamlı bir dua etməyə başlayaraq özünü dünyanın təlatümündən tamamilə uzaqlaşdırır. Belə insanlara şema-rahiblər və ya şema-rahiblər deyilir. Əslində, böyük şema daha kiçik şemanın bütün əsas nəzirlərini təkrarlayır, eyni zamanda rahibə bu nəzirləri daha da sərt və sarsılmaz şəkildə yerinə yetirməyi məcbur edir.
Qədim dövrlərdə şema rahibləri başqa bir nəzir verdilər - özlərini bir mağarada bağlamaq və fani dünyadan Tanrı ilə tək qalmaqdan əbədi olaraq imtina etmək.
Rus Pravoslav Kilsəsinin Velikoskhimniki adətən digər rahiblərdən ayrı yaşayır və yalnız din xadimləri, dua qaydaları və ibadət xidmətinə aid olan itaətləri yerinə yetirir. Şemanı qəbul edən yepiskop yeparxiyanı idarə etmək fürsətini itirir və rahib-keşişlər davamlı dua xaricində bütün vəzifələrdən azad edilirlər. Şema rahibinin mağarada və ya səhrada zahid bir həyat tərzi keçirmək imkanı yoxdursa, cenobitik bir monastırda zahid olaraq yerləşər.
Bu gün, zahidlikdə zahidlik qaydalarına riayət edən şema rahibləri üçün bağlanma artıq məcburi deyildi - nəhayət özlərini Rəbbə və xidmətlərinə həsr edən böyük şemayı könüllü olaraq qəbul etdilər.
