Rusiya Federasiyası Cinayət Məcəlləsi etnik nifrətin təhrik edilməsi, bir insanın irqinə, milliyyətinə və ya dilinə görə düşmənçilik, nifrət, alçaldıcılığı təhrik etməyə yönəlmiş ictimai hərəkətlər olaraq təyin edilir.
Başqa xalqların nümayəndələrinə qarşı ehtiyatlı münasibət qədim zamanlardan bəri bir insanda yaşayır. Hər şeyin bilinməyən və anlaşılmaz olmasına səbəb olan qorxuya, habelə başqa bir cəmiyyətlə resurslar üçün mümkün rəqabətə əsaslanır. Bu cür münasibətlər “qərib düşmən deməkdir” dünyagörüşü prinsipini yaratdı. Buna ksenofobiya deyilir.
Müasir insan uzaq əcdadlarına nisbətən ksenofobiyadan daha az təsirlənir və buna baxmayaraq, müəyyən şərtlər altında canlanır.
Spontan iltihab
Bəzən millətlərarası çəkişməni alovlandırmağa belə ehtiyac qalmır - özü-özünə alovlanır. Tetikleyici, günahkarın axtarılmasıdır. Məsələn, bir insan işə düzələ bilmir və uyğun bir açıqlama tapır: mühacirlər günahkardırlar, bütün işləri götürmüşlər. Digər tərəfdən, immiqrantlar dərdlərinə görə yerli xalqı günahlandırırlar: səlahiyyətlilər onlara daha yaxşı yanaşır. İşsizlik nisbəti nə qədər yüksəkdirsə, bu şəkildə düşünən insanlar bir o qədər çoxdur və bu artıq fərdin fikri deyil, kütləvi bir əhval-ruhiyyədir, bu da qiyamlara və silahlı toqquşmalara çevrilə bilər.
Bu prosesdə milli stereotiplər mühüm rol oynayır. Məsələn, xəsislik və hiyləgərliyi Yəhudilərə aid etmək kimi pis bir ənənə var. Yəhudiləri başqa millətlərin təmsilçilərinin yoxsulluğunda günahlandırmaq və sonra "dünya sionist sui-qəsdi" ilə bağlı fantastik nəzəriyyələrə getmək çox uzaq deyil. Qafqazın yerli sakinləri ənənəvi olaraq artan təcavüzkarlıqla əlaqələndirilir, buna görə növbəti soyğun və ya təcavüzün qafqazlılar tərəfindən törədildiyinə dair bir sübut olmasa da, onları cinayətdə artımda günahlandırmağa tələsirlər.
Məqsədli təhrik
Bəzi hallarda millətlərarası nifrətin qızışdırılması hakimiyyət üçün faydalıdır, çünki “bölün və idarə edin” prinsipi qədim Romada bilinirdi.
Media nifrəti qızışdırmaq üçün istifadə olunur. Bu və ya digər millətin nümayəndələrinə qarşı birbaşa cəza çağırışları qanun pozuntusu olardı, buna görə psixoloqların "nifrət nitqi" dediyi daha incə bir vasitə istifadə olunur.
Nifrət nitqinin əsas texnikalarından biri, mənfi faktlara gəldikdə hadisələrin iştirakçılarının milliyətinə yönəlməkdir. Məsələn, hadisələrin xronikasına yaza bilərsiniz: "Tacik qapıçı səkidəki buzu sıxmadı, nəticədə təqaüdçü ayağından zədə aldı." Belə bir notu oxuduqdan sonra belə təəssürat yaranır ki, qapıçısının zəif işindən əziyyət çəkən yalnız qadın deyil, rus taciklər üzündən əziyyət çəkib. Ruslar mübarizəyə başlamışdılarsa, xuliqanların milliyyətindən ümumiyyətlə bəhs olunmayacaq, ancaq çeçenlər bunu etdilərsə, qeyd edilməlidir. Bir neçə belə qeyd - və oxucular şəhərdəki bütün döyüşlərin Çeçenlər tərəfindən başladığına əmin olacaqlar.
Digər bir hiylə də səlahiyyətlilərlə əlaqə yaratmaqdır. Müasir dünyada elmin nüfuzu olduqca yüksəkdir, lakin təhsil səviyyəsi çox arzulanan bir şey qoyur, bu səbəbdən mediada və internetdə bu və ya digər millətin ən "genetik cəhətdən təmiz" olduğunu iddia edən bəzi elm adamları haqqında məlumatlar yayımlanır. ". Elmi təbliğat örtülü ola bilər. Məsələn, mavi gözlü insanların intellektual üstünlüyünü sübut etdiyi elmi bir araşdırma haqqında yaza bilərsiniz. Əlbəttə, nə Çinlilər, nə də yakutlar bu kateqoriyaya aid deyillər.
Sosial medianın təbliği də mediya qədər vacibdir. İstifadəçilər, müəyyən bir millətin nümayəndələrinin törətdikləri iddia edilən vəhşiliklərdən yazmaq üçün mövcud olmayan insanlar adından hesablar yarada bilərlər.
Millətlərarası nifrətin qızışdırılmasına qarşı ən yaxşı "peyvənd" məlumatların kritik qavranılması, təhsil səviyyəsinin yüksəldilməsidir. Düşünən bir insanı manipulyasiya etmək olduqca çətindir, məntiqsiz nifrəti qızışdırır.
