Nağıl ümumiyyətlə şeir şəklində ifadə olunan qısa bir hekayədir. Məqsəd, müəllifin bu və ya digər xarakterə münasibətini əks etdirmək, bəzi əxlaqı ifadə etmək, həm müəyyən bir şəxsə, həm də böyük bir qrupa, hətta bütövlükdə cəmiyyətə xas olan mənfi cəhətləri, çatışmazlıqları ələ salmaqdır.
Yalnız insanlar təmsillərin qəhrəmanı kimi çıxış edə bilməzlər, həm də heyvanlar, bitkilər və hətta əşyalar ola bilərlər. Bu hallarda müəllif onlara insani xüsusiyyətlər bəxş edir: danışma qabiliyyəti, xarakter xüsusiyyətləri və s. Fabulistdən xüsusi bir istedadın tələb olunduğunu anlamaq asandır, çünki o, "çox şey haqqında bir neçə kəlmə" deməklə kifayətlənməməli, həm də bunu gözəl, ustalıqla, oxucunu maraqlandıran bir şəkildə etməlidir. insana enmək qədim yunanlara aid edilir Hesiod və Stesichor. Antik dövrün ən məşhur fabulisti, tarixçilərə görə eramızdan əvvəl VI əsrdə yaşamış məşhur yarı əfsanəvi Aesopdur. Həyatı ilə bağlı məlumatlarda daha çox olanı söyləmək çətindir - həqiqət və ya uydurma. Ancaq onun çox görkəmli, istedadlı bir insan olduğu şübhəsizdir. Onun hazırcavab və canlı nəsr nağılları çox populyardı və ədəbiyyatın sonrakı inkişafına böyük təsir göstərdi. Adından anlayış yaranmışdır: "Ezopiya dili". Yəni nağılın müəllifi, sözlərinin həqiqi mənasını gizlətmək istədiyi kimi, alleqorik bir şəkildə yazır, eyni zamanda ağıllı, zəkalı bir oxucunun həqiqətən təhlükədə olanları başa düşməsi üçün kifayət qədər aydındır. Sonrakı dövrlərdə nağıl növü sözün əsl mənasında çiçək açdı. Avropalı müəlliflərdən şübhəsiz ən parlaq fabulist 17-ci əsrdə yaşamış Fransız Jean de La Fontaine idi. Parlaq, məcazi dildə yazılmış əsərləri fəlsəfi mülahizə və lirik çəkilmələrlə doludur. La Fontaine, sözün əsl mənasında, həyatın bütün aspektlərini, insan çatışmazlıqlarını və mənfi cəhətlərini təsvir etmiş, eyni zamanda birbaşa "əxlaqi cəhətdən", qınaq dolu quruluşdan qaçmağa çalışmışdır. Onun təmsilləri hələ də nümunəvi sayılır. Rusiyada bir çox bacarıqlı fabulist var idi, məsələn, Trediakovski, Sumarokov, Dmitriev. Ancaq təbii ki, Krylov (1768 - 1844) onlardan daha yüksəkdir. Əvvəla, ona görə ki, qüsursuz bir ədəbi və eyni zamanda, həqiqətən hər kəs üçün yaxın və başa düşülə bilən həqiqətən milli bir dildə yazılmışdır. Ölümsüz Krylov şəkilləri - Ququ, Xərçəng və Pike, baqaj ilə bir araba daşımağı müqavilə bağladı; başqalarının toyuqlarını qorumağı öz üzərinə götürən oğru Tülkü; eynəkdən necə istifadə edəcəyini bilməyən özündən razı olan axmaq Monkey; təkəbbürlü məkrli Qurd səhvən köpəkxanaya dırmaşdı; və bir çox başqaları uzun müddət ümumi isimlərə çevrildi, eləcə də "şeylər hələ də var" kimi ifadələrə çevrildi.
