İnsan qəzəbi, incikliyi üzündən kimisə cəzalandırmaq, ona həm mənəvi, həm də fizioloji cəhətdən əhəmiyyətli dərəcədə zərər vermək istədiyi zaman qisas almaq üçün müraciət edir - bu prinsiplərdən asılıdır. Çox vaxt bu hərəkət linç hesab olunur, cəmiyyətdə qınanır, qanunsuz və xırda hesab olunur. Lakin, bəzən qisas alanın ətrafındakı bütün insanlar tərəfindən dəstəklənməsi vəziyyəti yaranır. Bu düzgündür, ya yox? Və qəzəb, inciklik, kin və hətta qətl üçün bir bəhanə varmı?
İntiqamın səbəbləri hər kəs üçün fərqlidir - sevgiyə və ya dostluğa xəyanət edən sevilən birinə qarşı bir günah, bir patrona, bir qonşuya qəzəb, iş, pul, yaxşı görünüş və ya bir rəqəm çatışmazlığı səbəbindən həsəd aparmaq. Bəzən incidilmiş və ya qəzəbli bir qisasçını döyməyə, şiddətə, qətlə sövq edən amillər qısqanclıq, uşağın, ərinin, arvadının, ev heyvanının itkisindən, ölümündən müvəqqəti dəlilikdir. Və burada, şüursuz da olsa, bir ailəni müdafiə etsə də, təcavüzkarlardan, sərxoş bir sürücüdən və məmurlardan intiqam alsa da, bir cinayətkara haqq qazandırmağın bir yolu yoxdur.
İntiqam almaq üçün səbəblər və şərtlər
"İntiqam" sözü demək olar ki, hər yetkin insana məlumdur. Və kimsə heç vaxt qonşularından, keçmiş dostlarından və sevgililərindən intiqam almamış olsa da, həyatda bir çox vəziyyət var. Məsələn, qazonda və ya oyun meydançasında park edən bir sürücüyə qarşı intiqam, əksər hallarda şüşəyə təhdidlər, boya zədələnmələri və ya cızıqlarla qeydlərin yapışdırılması ilə nəticələnir. Keçmiş sevgilisindən intiqam almaq çox vaxt həqiqətlə heç bir əlaqəsi olmayan böhtan xarakterli şayiələrə çevrilir. Ancaq bunlar xırda çirkli fəndlərdir.
Bədii ədəbiyyatda və böyük klassiklərin yazılarında intiqamın illərdir "beşikdə" qaldığı, kövrək bir bitki kimi böyüdülməsi barədə əsas götürmək olar. Bəli və hər kəsin bu mövzuda eşitdiyi ifadələr çoxdur, məsələn:
- intiqam soyuq verilən bir yeməkdir;
- intiqam bədəni zəhərləyən yavaş bir zəhərdir;
- bir qardaş qardaşının intiqamını alır və bu əsas götürülür.
Kiçik intiqam alanda, gizlincə, zibil bağçasını qonşularına bağçanın üstünə atanda və ya sərxoş dostunu dişləyən köpəyin üstünə zəhər atanda bu bir şeydir. Bu cür hərəkətlər ümumiyyətlə tənqid, rədd, qarışıqlıq və hətta başqaları arasında ədalətli qəzəbə səbəb olur. Gözləri intiqam alovu ilə yanan bir insanı bəzən danlayırlar, qarajların arxasında döyürlər, vandal olaraq polisə təhvil verirlər. Bu intiqam hadisələri heç bir şəkildə özünü doğrultmur, bu çoxları üçün başa düşüləndir.
Bəs dəli bir kədər içində bir valideyn piyada keçidində uşağını yıxaraq öldürən sərxoş bir sürücüdən intiqam alsa nə edər? Yoxsa çıxılmaz bir ana, bütün nifrət və küskünlüyünü zərbə altına alaraq, narkotik aludəçisi bir ataya özünü bıçaqla atır? Burada cəmiyyətin münasibəti ikiqatdır və bir çoxu onsuz da intiqamçıya qorumaq üçün ayağa qalxaraq onu heç olmasa sözlə doğruldur. Və hətta böyük klassiklər olsun, "Kapitan qızı" əsəri ilə Pushkin və ya "Mtsyri" şeiri ilə Lermontov, insanı elə təsvir edir ki, kimsə onun üçün ayağa qalxmaq, intiqam almağa və hərəkətlərə haqq qazandırmaq istəyir.
Baxışlardakı fərqlər
İntiqam almaqla bir çoxları cinayətkarı cəzalandırmaq, əzab çəkdirmək, bəzən də sevdiklərini, qohumlarını itirmək və ya öz həyatları ilə vidalaşmaq istəyirlər. Və burada cəmiyyətdəki ümumi qəbul edilmiş fikirlərdən asılı olaraq vəziyyətə fərqli bir münasibət var. Əsaslandırma və ya məzəmmət dini inanclardan, millətdən, tərbiyədən, öz xeyir və şər anlayışından asılıdır.
Beləliklə, xristian dinində büdrəyən bir insanı bağışlamaq, tövbə etdikdən və zehni əzabdan sonra günahlardan azad etmək adətdir. Axı, yalnız Allahın cəzalandırıb cəzalandıracağına inanılır.
Bəzi ölkələrdə, əksinə, qisasın yaratdığı pislik və ağrıya görə ödəmək adətdir və bu cəmiyyət tərəfindən haqlıdır və hətta ədalətli intiqamçı üçün qaydaları təyin edən müəyyən "qanunlar" mövcuddur.
Nəticə
Tanınmış faktlar və başqalarının dəlilləri əsasında çıxarılan son nəticə nədir? Hər hansı bir qisas almaq haqlıdır, yoxsa yalnız günahlandırıla bilər? Hər şey çox qarışıqdır və hər kəs cəmiyyətin fikrinə baxmadan özləri qərar verməlidir. Yalnız əlavə edə bilərsiniz ki, bəzi axmaq şikayətlərə görə xırda fəsadlara, dedikodulara və ya başqasının əmlakına ziyan vurmağa haqq qazandırmaq mümkün deyil, münaqişə vəziyyətlərini həll etməyin başqa yolları var. Ancaq bir uşağın, sevimli bir qadının ölümü üçün intiqam alovu içində birini öldürən və ya şikəst edən bir insana yazığın gəlməsinə və dəstək verməyə ehtiyac yoxdur. Ən azından nümayişkaranə və riqqətli şəkildə, ağzından köpüklənən.
Hər hansı xoşagəlməz əməllər və yaralanmalar üçün dövlətimiz intiqam alovlarını və səbəblərini anlamadan cinayətkarları ciddi şəkildə cəzalandırır. Və büdrəyən insanın zaman keçdikcə incikliyi, itkinin acısı azaldıqda özünü doğrulda biləcəyi ehtimalı azdır. Buna görə hələ bir nəticə var - intiqam almağa ehtiyac yoxdur, yaxşı bir şeyə səbəb olmaz və qanunsuz hərəkətlərə də haqq qazandırmağa ehtiyac yoxdur.
