Dünya mədəniyyətində xaçdan daha çox yayılmış bir simvol tapmaq çətindir. Xristian dini üçün xaç İsa Məsihin həyatı və ölümü ilə əlaqəli əsas yadigardır. Bununla birlikdə, xristianlığın əvvəldən bu günə qədər fərqli qolları xaçın əsas ibadət obyekti kimi forma və mahiyyəti barədə mübahisə edir.
Bu arada, xaç simvolu xristianlığın gəlməsindən çox əvvəl müxtəlif bütpərəst inanclarda istifadə edilmişdir. Bunu Avropada, Farsda, Suriyada, Hindistanda, Misirdə arxeoloji tapıntılar təsdiqləyir. Qədim Misirdə, üstündə bir üzük olan bir xaç, ankh, ölümdən sonra həyat və yenidən doğuşun simvolu idi. Bərabər şüaların dairənin hüdudlarından kənara çıxdığı qədim Keltlərin xaçı dünyəvi və cənnət, kişi və qadın prinsiplərinin birliyini təcəssüm etdirdi. Qədim Hindistanda xaç tanrı Krişnanın əllərində təsvir edilmişdi və Şimali Amerikada Muisca hinduları bunun pis ruhları qovduğuna inanırdılar.
Calvary-də edam
Xristianlıqdakı xaç ölümdən sonra yenidən doğuş və əbədi həyatın bir simvolu olmasına baxmayaraq, dində ilk görünüşü İsa Məsihin edamı ilə əlaqələndirildi. Pillory xaç qədim Romada edam kimi geniş istifadə edilmişdir. Xaç ən təhlükəli cinayətkarları cəzalandırmaq üçün istifadə edildi: xainlər, iğtişaşlar, quldurlar.
Roma prokuroru Pontius Pilatın əmri ilə İsa, biri ölümündən əvvəl tövbə etdiyi iki quldurla birlikdə çarmıxda çarmıxa çəkildi, digəri son nəfəsinə qədər cəlladlarına lənət oxumağa davam etdi. Məsihin ölümündən dərhal sonra xaç yeni dinin əsas ziyarətgahına çevrildi və Həyat Verən Xaç adını aldı.
Bilik ağacından budaq
Həyat verən Xaçın hazırlandığı ağacın mənşəyi haqqında bir çox nəzəriyyə var. Əfsanələrdən biri Bilik ağacından quru bir budağın Adəmin cəsədindən cücərdiyini və nəhəng bir ağaca çevrildiyini söyləyir.
Bir neçə minilliklər sonra bu ağacın Qüds məbədinin tikintisində istifadə edilməsi üçün Süleyman tərəfindən kəsilməsinə əmr verildi. Lakin kütük ölçüyə sığmadı və ondan körpü düzəltdilər. Müdrikliyi ilə tanınan Şəba kraliçası Süleymanı ziyarət edəndə, dünyanın xilaskarının bu ağaca asılacağını proqnozlaşdıraraq körpüdən keçməkdən imtina etdi. Süleyman logı mümkün qədər dərinə basdırmağı əmr etdi və bir müddət sonra bu yerdə şəfalı su ilə hamam meydana gəldi.
İsa peyğəmbərin edamından əvvəl hovuzun sularından bir kütlə çıxdı və xaç üçün əsas, şaquli sütunu düzəltməyə qərar verdilər. Xaçın qalan hissəsi simvolik mənası olan digər ağaclardan - sidr, zeytun, sərvdən hazırlanmışdır.
Xristianlıqda çarmıxa çəkilmək
Çarmıxa çəkilmə şəkli hələ də teoloji və fəlsəfi mübahisələrin mövzusudur. İki dik şüadan ibarət olan ənənəvi xaç Latın xaçı adlanır və xristianlığın Katolik qolunda üzərində çarmıxa çəkilmiş Məsihin heykəltəraşlıq təsviri ilə birlikdə istifadə olunur.
Pravoslav ənənəsində, əllər üçün çarpazdan əlavə, Məsihin ayaqlarının mismarlandığı aşağı bir çəplik çarpaz və üstündə İNЦІ ("Nazareth Jesus, King Yəhudilərin "). Eğimli çarpaz İsa ilə birlikdə ölmüş iki soyğunçunu simvolizə edir: uca baxan - tövbə edib cənnətə qalxdı, endi - günahda davam edib cəhənnəmə döndü.
Bundan əlavə, çarmıxa çəkilməklə edamın ümumiyyətlə çarmıxda deyil, adi bir dirəkdə həyata keçirildiyi bir versiyası var. Nəticədə, bir çox dini cərəyanlar ümumiyyətlə xaçın mövcudluğunu inkar edir və ya yadigar olaraq ibadət etməyi inkar edirlər: Katarlar, Mormonlar, Yehovanın Şahidləri.
Dini ənənədən xaçın simvolu bir çox köklü ifadələrlə gündəlik həyatda möhkəm yerləşmişdir. Məsələn, "çarmıxınızı daşımaq" "çətinliklərə dözmək" deməkdir və bir insanın xaçının olmadığını söyləmək onu həyasız adlandırmaq deməkdir.
