İslandiya dastanları dünya ədəbiyyatının misilsiz təbəqəsidir. Müasir oxucu kütləsinin vərdiş etdiyi anların çoxu yoxdur - sevgi və ya dedektiv intriqası üzərində qurulmuş süjetlər, qəhrəmanların təbiətinin və hisslərinin təsvirləri. Hazırlıqsız bir oxucu dastanlarda tez-tez rast gəlinən qeyri-adi ayələrdən istifadə etmək xüsusilə çətin ola bilər.
Şimali Avropada Viking Çağı dövründə "skaldskap" adlanan çox özünəməxsus bir şeir meydana gəldi və bu cür şeirlər bəstələyən şairlər - skaldlar. Avropa tarixində bu, poeziyanın folklor deyil, müəllifin şüurlu olduğu antikdən sonra ilk haldır.
Skallar üçün əsas ifadə vasitəsi qafiyə deyil, başqa heç bir şeir ənənəsində olmayan xüsusi bir texnika - Kenning idi. Bu iki ismin birləşməsidir. Birinci söz, Kenningin ifadə etdiyi obyektin alleqorik bir adıdır və ikincisi, genitiv halda götürülmüş, bu obyektin əlaqələndirildiyi bir şeydir. Bir insandan danışırıqsa, hər hansı bir tanrının və ya tanrının adı tez-tez əsas söz kimi istifadə olunur. Bir kişi və ya bir döyüşçü "Döyüş Njord", "Qalxan Baldrom", "Dəbilqə Tyur", bir qadın - "Kətan dayə", "Pırasa Freya", "Nal monista" adlanır. Mifoloji adlar isteğe bağlıdır, kişiyə "Qayığın ağcaqayını", qadına "Boyunbağı Meşəsi" adı verilə bilər.
Bir çox qonaqlıq yalnız dərnəklər üzərində qurulur: ölümə "damarların quruması", qılınca "helom ilanı", qan "yaralar çayı", qarğalar "Valkyriesin qonşuları" vikinqlər deyilir skaldik şeirlərin bütün dinləyicilərini tanıyırdı. Məsələn, Normanlar inanırdılar ki, dəniz nəhəngi Aegirin sarayları qızılın parıltısı ilə işıqlandırılır, bu səbəbdən qızılın keninqlərindən biri "gelgit alovudur".
Skalds poeziyasında təşkilatçılıq prinsipi həm poetik ritm, həm də alliterasiya idi - hecaların eyni və ya oxşar samitlərlə təkrarlanması (bu xüsusiyyət ən çox tərcümədə itirilir). Bu vasitələrin köməyi ilə köynəklər bir misra - visu ilə düzülmüşdü. Müxtəlif vəziyyətlərdə şeir doğurduqları Vis-Normanlar şəklində idi. Ancaq bəzən vizalar çox böyük bir işə çevrilərək bir dövrə birləşdi - məsələn, Kral Harald Ağır tərəfindən Yaroslav Müdrikin qızı Elizabethlə evlənməsi münasibətilə yazdığı Sevinc Vizaları.
Digər yayılmış skaltik janr üç hissədən ibarət bir tərif mahnısı olan drape idi. Birinci hissədə skald tamaşaçıların diqqətini çəkir, ikinci hissədə təriflədiyinin əməllərini təsvir edir, üçüncüsündə mükafat istər. Tez-tez pərdədə bir xor var idi, gəminin hissəsinə bənzər olaraq - "kök" adlanırdı. Kralı “gövdəsiz örtüyə” həsr edən Skald, hökmdara hörmətsizlik etdiyinə görə qınana bilər.
Digər bir növ - nid - pərdənin əksinə idi. Bu, "duyğuları tökmək" məqsədi ilə yazılmayan küfrlü bir şeirdir: Nidin yönəldildiyi üçün çox ciddi nəticələrə səbəb ola biləcəyinə inanılırdı. Bu səbəbdən az sayda nida nümunəsi sağ qaldı - bu cür təhlükəli şeirlər həm təkrarlamaqdan, həm də yazmaqdan qorxurdu.
Həm də skaldik sevgi şeirləri - manseng var idi, lakin hər skald bu janrda yaratma riski daşımırdı. Bu bir sevgi sehri kimi qəbul edildi, cəmiyyət xoş qarşılanmadı və hətta qan davasına səbəb ola bilər.
Skald şeiri Vikinq Çağı mirasının taleyini bir bütün olaraq bölüşdü: Leiva Eirikssonun səfəri Amerikanın Avropa üçün kəşfinə çevrilmədiyi kimi, skaldların tapıntıları da Avropa şeirinin sonrakı inkişafında istənilməyən oldu. Ancaq bu gün də bu şeir təsəvvürü heyran edir.
