"Özünüzü burnunuza kəsin" ifadəsi həmsöhbətin bir şeyi uzun müddət xatırlamasını istədikləri hallarda istifadə olunur. Və üzün görkəmli hissəsinin bununla heç bir əlaqəsi yoxdur.
Xatirə lövhəsi
Qədim dövrlərdə kəndlilər nə savadlı, nə də saymağı bilmirlər. Biri digərindən bir neçə kisə taxıl və ya un borc istəsə, qeyd edə bilməz və qəbz tərtib edə bilməzdilər. Və məskunlaşma zamanı heç bir mübahisənin yaranmaması üçün borcalan özü ilə "burun" adlanan uzun bir taxta taxta gətirdi.
Bu lövhədə, götürülmüş çantaların sayına görə eninə çentiklər düzəldildi, sonra lövhə yuxarıdan aşağıya bölündü və hər biri çentiklərlə yarım qaldı. Borclu çantaları qaytarmaq üçün gəldikdə, əməliyyatda iştirak edən hər iki tərəf burunlarının yarısını bir-birinə qoydular. Çentiklər üst-üstə düşsəydi və çuval sayı çentik sayına bərabər idisə, bu kəndlilərin heç birinin heç nəyi unutmadığını və ya qarışdırmadığını göstərirdi.
Eyni adət orta əsrlərdə Avropada mövcud idi. Məsələn, Çex Respublikasında 15-16 əsrlərdə. meyxanaçılar geniş istifadə olunan xüsusi çubuqlar - tətbiq etdikləri "kəsiklər", içki miqdarında bıçaq izləri ilə "kəsilir" və ya ziyarətçilər tərəfindən yeyilir.
Omonimiya
"Burnunuzu kəsin" ifadəsindəki "burun" sözü heç qoxu orqanı mənasını vermir. Qəribədir, "lövhə", "qeydlər üçün etiket" mənasını verir. Lövhənin özü açıq şəkildə Köhnə Slavyan feli "daşımaq" dan gəlir - çentiklərdən faydalı olmaq üçün bu lövhə həmişə sizinlə aparılmalı idi. Bir şeyi unutmamaq və qarışdırmamaq istənəndə və dedilər: "Burnunuza kəsin!"
Bundan əlavə, "burun" sözü əvvəllər bir qurban, rüşvət mənasında işlənirdi və kimsə bu burnun nəzərdə tutulduğu şəxslə razılaşa bilmirsə, bu uğursuz biri, təxmin etdiyiniz kimi, bu şəkildə qaldı burun.
Beləliklə, frazeologizm "özünüzü burnunuza kəsin" bu günə qədər yaşayır və orijinal mənası öz mənasını itirmişdir.
Alimlərin marağı
Etimoloqların xüsusi marağına səbəb olduğu iddia edilən omonimlər burun "qoxu alma orqanı" və burun "yaddaş üçün çentiklərlə etiket" əlaqəsidir. İlk omonimlə əlaqəni absurd olaraq tamamilə rədd etməyə çalışan E. A. Vartanyan, belə bir anlayışın qəddarlığı göstərəcəyini qeyd edir: "özünüzə çırpınmağınız istənirsə, bu çox xoş deyil" və oxucuları bu "lazımsız qorxudan" əmin edərək, ənənəvi etimologiyanın ekspozisiyasına davam edir.
Gündəlik qəbulunda tamamilə "təbii ki," qoxu orqanı "olaraq burunla" ölümə hücum etmək "növbəsinin assosiativ əlaqəsini inkar etmədən bir qədər fərqli bir şəkildə V. İ. Koval. Analizinə Belarusiya, Ukrayna və Bolqar dillərindən materiallar daxil etmişdir. "Qeydlər üçün etiket" in əsl mənasını tanıyaraq, tədricən bu sözün tanınmış məna ilə əlaqələndirilməyə başladığını və bunun orijinal görüntüsünün itirilməsinə səbəb olduğunu vurğuladı. Bu səbəbdən bir insan, guya onu "burundakı bir çentik təsviri (qoxu orqanı)" kimi qəbul edir.
