Bir çox Pravoslav kilsəsi xaçın bazasında bir aypara var. Bu, çoxları tərəfindən İslam üzərində qələbənin simvolu kimi qəbul olunur. Bəziləri, əksinə, yeni məbədlərdə belə bir simvol gördüyünü, bunun bütün dinlərin birləşməsini ifadə etdiyini iddia edirlər. Hər iki fərziyyə həqiqətdən uzaqdır.
Xaç və hilal ayının birləşməsi xristianlar tərəfindən İslamın yaranmasından əvvəl də istifadə edilmişdir, bu səbəbdən bu ayparanın müsəlman dini ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Tsata adlanan hilal formalı simvol Bizansdan gəldi.
Konstantinopol hilalı
Daha sonra Konstantinopol adlandırılan Bizans şəhəri, yalnız İslamın deyil, həm də xristianlığın ortaya çıxmasından çox əvvəl bir aypara şəklində bir simvol əldə etdi. Ay tanrıçası Hecate'nin əlaməti idi. Şəhər sakinləri və hökmdarları həqiqətən aya və ilahəsinə minnətdarlıq hiss etmək üçün ciddi bir səbəbə sahib idilər, çünki şəhərin qurtuluşuna borclu olduğu gecə nurani idi.
Makedoniyalı İskəndərin fəth kampaniyalarını hər kəs bilir, ancaq bu çarın atası II Filipp də bir qalib idi. Miladdan əvvəl 340-cı ildə. Bizansı ələ keçirtməyi düşünürdü. Kral hər şeyi dəqiq hesabladı: ordusu gecə örtüyü altında şəhərə yaxınlaşmalı və gözlənilmədən hücum etməli idi, bu makedoniyalılara üstünlük verərdi.
Təcrübəli komandir tərəfindən yalnız bir an nəzərə alınmadı: o gecə Ay Bizansın üstündə parıldayırdı. İşığı sayəsində Bizanslılar Makedoniya ordusunun vaxtında yaxınlaşdığını fərq etdilər və hücumu dəf etməyə hazırlaşdılar. II Philip şəhəri ələ keçirə bilmədi.
O vaxtdan bəri şəhərin hökmdarları bir güc əlaməti olaraq aypara şəklini - tsatu taxdılar. Bu adət, Bizans - o zaman artıq Konstantinopol - Şərqi Roma İmperiyasının paytaxtı olduqda Bizans imperatorları tərəfindən miras qalmışdır. Beləliklə tsata imperiya gücünün bir simvolu oldu.
Xristian rəmzi olaraq aypara
Xristianlıq dövründə adət itirilmədi, lakin yeni bir məna ilə doldu. Bizans, imperatorun ilahiliyi fikrini Romadan miras aldı. Xristianlıqda bu fikir, imperatorluq gücünün ilahi mənşəyi fikri şəklində özünəməxsus şəkildə geri çəkildi. Digər tərəfdən, Xilaskarın özü, Müqəddəs Yazılara görə "Cənnətdə və Yerdə bütün səlahiyyətlər verilmiş" Padşah kimi görünürdü. Deməli imperiya gücünün simvolu olan tsata Tanrının gücü ilə əlaqələndirildi.
Tsata xristianlar arasında başqa birliklər yaradır. Xüsusilə, "İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyində" Tanrı Anası, 12 ulduzlu bir tac taxan, ayaqları altında bir ay olan bir qadın şəklində görünür. Aşmış aypara bir balqabağa bənzəyir və bununla da Eucharist'in rabbani ayininin müqəddəs chalice ilə birləşir.
Beləliklə, pravoslav kilsələrinin günbəzləri üzərində xaçın dibində yerləşən hilalın bir çox mənası var.
