Tədqiqatçılar formalaşmış hər hansı bir dinin fərqli bir xüsusiyyətinin onun simvolları olduğuna inanırlar. Pravoslavlıq üçün bir xaç, İslam üçün içərisində ulduzu olan bir ayparadır. Ancaq bu etirafların çox güman ki itirilmiş birliyi haqqında düşünməyə vadar edən bəzi simvollar var - təməlində aypara ilə Nikon dövrünün köhnə xristian xaçı.
Təriqətlər bir çox xaç şəkillərindən istifadə edirlər. Beləliklə, Köhnə Möminlərin xaçı yuvarlaq şəkillərə malikdir, Katolik xaçları qətiliklə həndəsi və dörd şüalıdır, Pravoslavlıqdakı xaç iki paralel üfüqi çubuq və üçüncü alt oblik də daxil olmaqla səkkiz guşəlidir, ehtimal ki, ayaq dayağıdır. Bu xaç İsanın çarmıxa çəkildiyi xaça ən yaxın hesab olunur. Xristian kilsələrinin günbəzlərində tez-tez tapıla bilən başqa bir xaç şəkli, aypara xaçdır.
Ən qədim pravoslav xaçlarında bir evin damına bənzəyən bir günbəz var idi. Anma xaçının “örtülməsi” ənənəsinin qorunub saxlanıldığı köhnə qəbiristanlıqlarda hələ də görülə bilər.
İnam Birliyi
Bu rəmzin hər iki dində də mövcud olduğundan hilalın xristianlıq və islam, ya da xristianlıq və bütpərəstlik arasında bir əlaqə olduğunu göstərən versiyalar var. Bir aypara xaçın İslam və Pravoslavlığın vahid bir din olduğu bir dövrün olduğunu göstərən bir versiyası da var. Bir aypara xaç şəkli bu dövrü simvollaşdırır. İki dinin - Xristian və Müsəlmanların müasir parçalanması ilə bu rəmz iman birliyinin itirildiyi üçün təəssüf hissi keçirir.
Xristianlığın təntənəsi
Ancaq bir çox ilahiyyatçı çarmıxdakı ayparanın (tsata) müsəlman simvolu ilə heç bir əlaqəsi olmadığına inanır. Əslində bunlar Pravoslav inancının simvolunu dəstəkləmək üçün bir-birinə bükülmüş əllərdir.
Orta əsrlərin bəzi mətnlərində, tsata'nın körpə İsanı qucağına götürən Beytlahmın yemi olduğu və bunun İsa peyğəmbərin cəsədini götürmüş bir Eucharistic kuboku olduğu deyilir.
Bunun dünya miqyasında xristianlığın varlığını vurğulayan və İslamla heç bir əlaqəsi olmayan bir kosmos simvolu olduğuna dair bir versiya var.
Semiotiki dəstəkləyənlər, hilalın əslində bir aypara deyil, bir qayıq, bir xaçın isə bir yelkən olduğuna inanırlar. Və yelkənli bu gəmi qurtuluşa üz tutan Kilsəni simvollaşdırır. Təxminən eyni məzmun İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyində izah olunur.
Xristianlığın simvolunda Şərq fəlsəfəsi
Çox maraqlı bir versiyada aypara şəklinin İsanın Şərqdə olduğunu göstərdiyi deyilir. İsa peyğəmbərin həqiqətən 12 ilə 30 yaş arasında Şərqdə olmasına dair dolayı əlamətlərin olduğu ortaya çıxdı (bu, elm adamları üçün bilinməyən həyat dövrüdür, yəni İsa o dövrdə harada yaşadığını, nə işlə məşğul olduğunu). Xüsusilə Tibeti ziyarət etdi, bu da sözlərinin o dövrün qədim Şərq fəlsəfəsi ilə oxşarlığını sübut etdi.
Tarixçilər tats ilə çarmıxa fərqli bir münasibət bəsləyirlər və hilalın 1453-cü ildə tsatı borc götürən Türklər tərəfindən fəth edilən Bizansın rəsmi dövlət əlaməti olduğunu və bunu Böyük Osmanlı İmperatorluğunun bir işarəsi halına gətirdiyini iddia edirlər. Bizansa İslam əkilmədiyi bilinir, ancaq bu onsuz da Osmanlı güc əlaməti XV əsrdə məbədlərin günbəzləri üzərindəki Pravoslav xaçına əlavə edildi. İki mədəniyyətin, dinlərin barışıq və vəhdət əlaməti.
