Xristian xidmətində İsa Məsihə inananların cəmiyyətinə daxil olan xüsusi bir insan kateqoriyasından bəhs edilmişdir. İndiyə qədər İlahi Ayinçilikdə "sadiq" adlandırılanların adını eşidə bilərsiniz.
Qədim xristian kilsəsində, bütün inananlara müqəddəs vəftiz rabbani ayininə layiq görülən sadiq adlanırdı. Ancaq vəftizdə İsa Məsihlə birləşmə bir insanın Allaha inandıqdan dərhal sonra baş vermədi. Əvvəlcə vəftiz olmaq istəyən hazırlıq nitqini dinlədi və yalnız sonra rabbani ayini qəbul etdi. Vəftizdən sonra bir məsihçi artıq sadiq adlanırdı.
"Sadiq" adının özü vəftiz olunan insanın öz üzərinə götürdüyü böyük bir işi simvollaşdırırdı. Bütün gündəlik işlərində Allaha sadiq olmalı, sadiq olanlar xristian təlimini saflıqda saxlamalı, müxtəlif azğınlıqlara yol verməməli idilər. Buna görə tamamilə hər xristiana sadiq deyilirdi.
Dindarlara bütün kilsə fərmanlarına giriş imkanı verildi. Yalnız liturgiyanın müəyyən bir hissəsində iştirak edə bilən katekumenlərdən fərqli olaraq, sadiqlərin bütün xidmətdə iştirak etməsinə icazə verildi.
Qədim Kilsədəki sadiqlərin təyin edilməsi demək olar ki, bütün xristianların can atdıqları əla bir ad sayılırdı. Bu səbəbdən şüurlu inamı olan insanlar və vəli babaları məktubda deyil, mahiyyət etibarilə inanan körpələr vəftiz rabbani ayininə buraxıldı.
Bu gün “sadiq” ifadəsi müqəddəs vəftiz almış hər kəsə aiddir. Buna görə Kilsə hələ də insanların zehninə vəftizin rəsmi bir hərəkət olmadığı fikrini aşılamağa çalışır. Bəzi ənənələrə görə yerinə yetirilməməlidir, çünki “çox zəruridir”. Hər xristian müqəddəsliyə çağırılır. Heç olmasa əməllərində, düşüncələrində və dünyagörüşlərində Allaha sadiqliyini qoruyaraq əxlaqi inkişaf yolu ilə getməyə çalışmalıdır.
