İlahi ayin ibadətində hələ müəyyən bir anda kilsəsini tərk etməsi lazım olan insanlardan bəhs olunur. Bu praktika xristianlığın ilk əsrlərində baş vermişdir. xristian olmaq istəyən xüsusi bir kateqoriya idi, lakin vəftiz olunmazdan əvvəl onlar deyildilər.
İlk əsrlərin xristian kilsəsində kilsənin doktrinasının və əxlaqının əsasları haqqında mühazirələr dövrü oxunduğu xüsusi katexizm institutları var idi. Əsas müəllimlər ruhanilər, dinləyicilər isə katekumenlər idi. Qədim dövrlərdə məbədə tək gəlmək və dərhal vəftiz rabbani ayini qəbul etmək mümkün deyildi. Əvvəlcə bir insan həyatındakı bu möhtəşəm hadisəyə hazırlaşdı. Xristianlığın əsas həqiqətlərini açıqladı. Bu səbəbdən kilsə bu insanları katekümen adlandırır.
Katekumenlər vəftiz rabbini qəbul etməzdən əvvəl bir neçə il ərzində söhbətləri və təlimləri dinləyə bilirdilər. Bazar xidmətlərinə qatılmaq məcburiyyətində qaldılar. Katexumenlər axşam xidmətində və ayinlərdə iştirak etdilər. Düzdür, ayin yürüşü zamanı xidmətin yalnız ilk hissəsi katexümenlər üçün əlçatan idi. Sonra məbədi tərk etdilər. Bundan əlavə, müqəddəs vəftizə hazırlaşanlar (katekumenlər) artıq mənəvi saflığa can ataraq təqvalı bir həyat sürməlidirlər.
Katekümen kursunun sonunda vəftiz olmağa hazırlaşan insanlar xristian inancının əsaslarını bilmək üçün müvafiq imtahanlar verə bilərdilər. Yalnız ruhani müqəddəs rabbani ayində Allaha birləşmək üçün səmimi bir istəyi və buna yaxınlaşmağın fərqində olduğunu görsəydi, vəftiz edildi. Bundan sonra şəxs artıq sadiq adlandırıldı.
Hal-hazırda, bütün kilsələrdə rabbani ayindən əvvəl ən azı bir ilkin söhbətdən ibarət olan katexizm praktikası mövcud deyil. Bununla birlikdə, böyük şəhərlərdə bəzi kilsələr tanıtım institutuna qismən qayıtmağı tətbiq edirlər.
