Anatema, dini bir termindir, bu söz yunan dilindən "uzaq" və "qurulmuş" kimi tərcümə olunur və rədd, xaric olma mənasını verir. Anatematlaşdırmaq bir mömin və ya ruhanini kilsədən qovmaqdır.
Kilsənin lənəti Katolik Kilsəsinin müddətidir. Orta əsrlərdə keşişlər azğınları kilsədən çıxartmaqla yanaşı, onları lənətləyirdi. Anatema vermək ritüelinin özü qorxuducu görünürdü və qovulanların iştirakı lazım idi. Pravoslav Kilsəsində, anatemik olanlar, pislik istəməyənlər, ruhlarını qurtarmaq və kilsənin sinəsinə qayıtmaq imkanı verilir.
Kim anatomik ola bilər?
Anatemlər Allaha küfr edən və ya ölümcül bir günah işləyənlərə xəyanət edir. Kilsə əleyhinə baxışlar və ruhanilərlə bağlı qərəzsiz ifadələr üzündən kilsədən kənarlaşdırıla da bilər.
Bütün dövrlərdə fərqli fikirdə olan və inqilabi düşüncəli insanlar anatem edilmişdir. Onların kilsəyə getmək və ilahi xidmətlərdə iştirak etmək hüququ yox idi; bir ruhaniyə müraciət etmədən bütün mənəvi məsələləri özləri həll etməli idilər.
Anatematik olan məşhur insanlar
Rusiyada ən məşhur anatemiya hadisəsi 19-cu əsrin sonunda baş verdi - məşhur yazıçı Leo Nikolaevich Tolstoy kilsədən qovuldu. Lakin bu fakt hələ təsdiqlənməyib. Bəzi mənbələrə görə, din xadimləri yazıçının əsərlərindəki anti-xristian motivlərindən və ifadələrindən narazı idilər, ancaq qovulma qərarı vermədilər.
Katolik Kilsəsi, Ortodoksdan fərqli olaraq, orta əsrlərdə yalnız anatomik deyil, həm də müxaliflərin həyatından məhrum edildi. Ən məşhur bidətçi, astronomik tədqiqatları, siyasi baxışları və sehrinə görə edam edilən Giordano Bruno.
Anatemanın başqa bir məşhur faktı, XV əsrdə katoliklərin Jan Husu edam etdikləri zaman Avropada meydana gəldi. Bu mütəfəkkir və islahatçı siyasi baxışlarına və din xadimlərinin qınağına görə qovuldu və həyatından məhrum edildi. Husa, ruhanilərin Allahın əmrlərini yerinə yetirmədiklərinə inanırdı.
2003-cü ildə Pravoslav Kilsəsi, Qəyyum Mələklərin Vəhyləri kitabını yazan Lyubov Panovanı anatemləşdirdi. Kahinlər Panovanın yazdıqlarını küfr və xristian inanclarına təhqir adlandırdılar. Sonradan, yeparxiya rəhbərliyi qarşısında özünü doğrultmağa çalışdı, lakin heç vaxt ictimaiyyətdən üzr istəmədi.
Katolik və Pravoslav Kilsəsi hər anateması sayəsində dinə qarşı olan və inqilabi baxışları olan insanlardan qurtuldu. Ancaq xaric edilən hər insan tövbə edə və Allahın mərhəmətini qaytarmaq üçün bağışlanma diləyə bilər.
