Pravoslav Kilsəsinin illik ibadət dövrünün mərkəzi Məsihin parlaq Dirilmə günüdür. Rəbbin Pasxa ziyafəti, Kilsənin əbədi həyata inamının, xeyirlə şərin üstünlüyünün qələbəsidir. Bu bayram bir möminin qəlbində ən hörmətli şəkildə səslənir.
Xristian tətillərini qeyd etmək üçün istifadə olunan təqvim, Pravoslav mədəniyyətinin ayrılmaz hissəsi olan müxtəlif bayramlarla doludur. Tətilin əhəmiyyəti və təntənəsi dərəcəsi təqvimdə müəyyən tərifini tapır. Beləliklə, on iki illik böyük tətillər qırmızı rəngdə qalın hərflərlə çap olunur. Məsihin Pasxa Günü bütün qeyd etmələrdən fərqlənir. Bu tətil qırmızı ilə göstərilən bütün bir həftəyə uyğundur.
Pravoslav Pasxa ziyafəti hər il müəyyən bir tarixə aid edilmir, məsələn Rəbbin və ya Epifaniyanın Doğuşunun qeyd olunması. Əsas kilsə bayramının gününü tapmaq üçün bir möminin Pasxaya müraciət etməsi lazımdır - yaxın onilliklər üçün Pasxa tarixlərinə həsr olunmuş xüsusi bir təqvim. Pravoslav Pasxası, ay təqvimindən asılı olaraq Yəhudi Pasxasının tarixinin mülahizələrindən tərtib edilmişdir. Pravoslav ənənəsində Pasxa mütləq Yəhudi bayramını izləyir.
2016-cı ildə Pravoslav Kilsəsi Pasxanı May ayının ilk günü qeyd edəcək. Belə çıxır ki, bir çoxları tərəfindən bu sevimli ayın başlanğıcı gələcək həyat və dirilməyə ümid edən insanların parlaq Pasxa sevinci ilə qeyd olunacaq. Pasxa tətili 1 Mayda bitmir, bütün ay davam edəcək və iyun ayının ilk hissəsini tutacaq, çünki Məsihin Dirilməsində 39 gün sonrakı yemək var, 40-cı gün Kilsə Yüksəliş bayramını qeyd edir İsa Məsih göyə.
Pasxa bayramını qeyd etmək üçün xristianlara verilən vaxt 4-cü əsrdə Birinci Ekümenik Şurada quruldu (325). Şuranın Müqəddəs Ataları bu bayramın mütləq bahar dolunayından sonrakı bazar günü (Yəhudilər Əhdi-Ətiq Pasxasını qeyd etdikdən sonra) davam etməsi barədə qərar verdi.
