Antuan de Saint-Exupéry insan ünsiyyətini "bilinən yeganə lüks" adlandırdı. Böyük yazıçı bir məsələdə səhv edir: bir insan üçün öz növü ilə ünsiyyət lüks deyil, təcili bir ehtiyacdır.
İnsan iki formada mövcuddur - fərdi və fərdi. Fərd bioloji bir anlayışdır. Bioloji xüsusiyyətlərinə görə insanlar digər bəzi yüksək primatlara, xüsusən də şimpanzelərə çox yaxındır.
İnsanlarla digər heyvanlar arasındakı əsas fərq fərdi deyil, fərdi xüsusiyyətlərdədir. Bir fərd bioloji təkamülün nəticəsidirsə, şəxsiyyət sosial təkamülün məhsuludur, bu səbəbdən fərdi xüsusiyyətlər fərdlərdən fərqli olaraq doğuşdan verilmir, digər insanlarla qarşılıqlı əlaqədə sosial həyat prosesində formalaşır.
Bu qarşılıqlı əlaqənin insan həyatında oynadığı rol ən çox öz növlərindən bir cəmiyyətdən məhrum olan insanların timsalında özünü göstərir.
Kişi olmaq
“Mowgli fenomeni” insan şəxsiyyətinin formalaşmasında digər insanlarla ünsiyyətin oynadığı rolu tam qiymətləndirməyə kömək etdi. Söhbət uşaqlıqdan insanlardan təcrid olunmuş insanlardan gedir.
1800-cü ildə Saint-Cerny-sur-Rance (Fransa) meşəsində qəribə bir oğlan tapıldı. 12 yaşında görünürdü, amma danışa bilmir, paltar geyinmir, dörd ayağı yeriyirdi və insanlardan qorxurdu. Uşağın erkən uşaqlıqdan bəşər cəmiyyətindən məhrum olduğu barədə məntiqi bir nəticə çıxarıldı. Doktor J. İtar 5 il Viktor adlı oğlanla oxudu. Viktor bir neçə kəlmə öyrəndi, bəzi cisimləri təyin etməyi öyrəndi, lakin bu, inkişafının sonu idi və bu səviyyədə 40 yaşında ölümünə qədər qaldı.
Qaranlıq bir otaqda körpəlikdən 13 yaşına qədər ruhi xəstə bir ata tərəfindən tamamilə təcrid olunmuş vəziyyətdə saxlanılan amerikalı qız Ginny'nin hekayəsi heç də kədərli deyildi. Mütəxəssislər, qızla 1970-ci ildə işləməyə başladılar, lakin çox uğur qazanmadılar: Ginny ruhi xəstələrə sığınacaq verdi, heç insanlar arasında təkbaşına yaşamağı öyrənmədi.
Bu cür hekayələr çoxdur, lakin sonu daim kədərlidir: insanlar heyvan vəziyyətində qalaraq həqiqətən insani bir görünüş əldə edə bilmədilər.
İnsan görünüşünün qorunması
Uşaqlıqda şəxsiyyət xüsusiyyətlərinin və sosial bacarıqların mənimsənilməsi onların ömür boyu qorunmasına zəmanət vermir. Hər hansı bir bacarıq kimi, davamlı bir təlim tələb edirlər və bu olmadıqda itirilirlər.
Hər kəs bir müddət tamamilə təcrid olunaraq (məsələn, ölkədə) vaxt sərf edərək sadə bir təcrübə edə bilər. İki həftədən sonra bəzi sözləri xatırlamaq çətin olacaq. Bununla birlikdə, iki həftəlik təcrid səbəbindən dəhşətli bir şey olmayacaq: cəmiyyətə öz növlərinə döndükdən sonra bir neçə gün ərzində sağalacaq.
Ən pis vəziyyətdə illərdir insan yaşamayan adalarda yaşamağa məcbur olan gəmi qəzalarının qurbanları idi. Robinzon Kruzonun prototipinə çevrilən İskoçya A. Selkirk, İncili hər gün ucadan oxuması sayəsində nitq bacarıqlarını qorudu. Ancaq 4 illik tənhalıqdan sonra dərhal onu xilas edən dənizçilərlə danışa bilmədi. İnsanların A. Selkirkdən daha uzun müddət yaşanmayan adalarda yaşadıqları və şəxsiyyət dəyişikliyinin o qədər dərin olduğu ortaya çıxdı ki, danışıqları bərpa etmək və ya normal həyata qayıtmaqdan söhbət gedə bilməzdi.
Beləliklə, inamla deyə bilərik ki, insanın həqiqətən insani keyfiyyətləri qazanması və saxlaması üçün bir insana ehtiyacı var. Öz növlərindən təcrid olaraq nə birisi, nə də digəri mümkün deyil.
