Doğulan Məsihi yalnız kiçik bir ovuc insan tanıyırdı. Otuz ildir heç kim onun haqqında heç nə bilmirdi. O, əksər insanlar kimi, davamlı olaraq uşaqlıq, gənclik, gənclik və yetkinlik kimi həyat dövrlərindən keçmişdir. Onları təqdis etdi və özü ilə doldurdu.
Həyat dövrləri
Ölümdə müqəddəslik körpəlik və qocalıqla əlaqələndirilir. Uşaqlar müqəddəsdirlər, çünki günahı bilmirlər. Zəiflik və cəhalətdən günahsızdırlar. Təəssüf ki, uşaqlar fırıldaqçılığa, parçalanmağa və aldatmağa başlayaraq bu vəziyyətdən tez çıxırlar.
Yaşlılıq da müqəddəsliyə yaxınlaşır. Bu vəziyyətdə olan bir insan ikinci bir uşaqlığa düşür. Heç bir şeylə maraqlanmır və eyni zamanda zəif olduğu üçün günahsız olur. Şeytan gec-tez həm uşaqlardan, həm də yaşlı insanlardan müqəddəsliyi əlindən alır.
Bu gün uşaqlar günah etməyə çox erkən başlayırlar. Mobil cihazlara, kompüterlərə, televizorlara və s. Bir asılılıq inkişaf etdirirlər. Yaşlanana qədər həyatları fasiləsiz günahlarla örtülmüşdür ki, günahlarından ölümün astanasında olsalar da xilas olmaları çətindir.
Hər dövrün öz günahları var. Uşaqlıq cəhalət ilə xarakterizə olunur. Bu, təəccüblü deyil uşaq bu həyatda başqa bir şey bilmir. Gənclik şəhvətlə, yetkin yaş isə tamahkarlıq (qazanmaq və yığmaq üçün bir ehtiras) ilə doludur.
Yetkin insanlar, həyatın zirvəsində olmaq, bütün şöhrətləri ilə qürurlarını, şəhvətlərini, həsədlərini, incikliklərini və s. Məsihə diqqət yetirirsinizsə, o, qısa ömrü boyu müqəddəs idi. Uşaq ikən cahil deyildi, gənclikdə şəhvət hissi yox idi və yetkin yaşlarında pula ehtiyac duymurdu.
Məsihin yolu
On beş yaşında İsa işə alışmağa başladı və dülgərlik sənətini Yusifin əlindən aldı. Çörəyini zəhmətlə qazandı və otuz ilə qədər yaşadı. İşin nə olduğunu və işdən sonra insanların necə yorulduğunu öz təcrübəsindən bilirdi.
Xilaskar otuzda, İordaniyada vəftiz olan Yəhyanı ziyarət edərək təbliğ etmək üçün çıxdı. Hər kəsi tövsiyə etməyə və vəftiz olunmağa çağırdı, bu çaydan gələn suyla yuyun. Təmizləndikdən sonra insanlar inanmağa başladılar. Beləliklə, John insanları Xilaskarın gəlişi üçün hazırladı. Məsih onların arasında idi və Yəhya müqəddəsliyi ilə onu tanıyır. Anası Yelizavetanın bətnində olduğu və Məryəmin bətnində hələ doğulmamış Məsihi tanıyaraq “sıçrayan” zamanlarını xatırlayır.
Doğulmazdan əvvəl Yəhya Məsihin varlığını hiss etdi. İordan çayında da eyni idi. Özünü Xilaskarı vəftiz etmək üçün ləyaqətsiz hesab edir, amma İsa bu cümlə ilə: "Beləliklə, bütün salehliyi yerinə yetirməliyik" - onu buna inandırır.
Bu qabaqcıl hərəkət suyun lütf dolu güc alması üçün lazım idi və bu günə qədər günahlarımızı müqəddəs su ilə (vəftiz rabbani ayini) təmizləyə bildik. Sonra müqəddəs ruh göyərçin şəklində Məsihin üzərinə enir və göydən bir səs eşidilir: "Bu mənim xoşbəxt olduğum sevimli oğlumdur." O vaxtdan bəri, Tanrının tək deyil, bir insanda üç qat olduğu (Baba, Oğul və Müqəddəs Ruh) olduğu məlum oldu. Vəftiz günü (19 yanvar) müqəddəs olan su dünyaya bir çox möcüzə gətirir: xəstələrə şəfa vermək, günahları bağışlamaq, lütf vermək.
Möminlər Məsihə Məsih kimi baxmalıdırlar, çünki İordaniya suyunda Tanrı özünü Üçlü, İsa isə Xilaskar şəklində göstərdi. Məsihin doğulduğu zaman müqəddəs olduğunu və ömrü boyu belə qaldığını anlamaq və onu adi bir insan kimi tanıyan azğınlara inanmamaq vacibdir.
Baş keşiş A. Tkachevin xütbəsinə əsasən
