Müxtəlif ayrı-seçkilik formalarına qarşı mübarizə müasir cəmiyyətin ən çətin və vacib vəzifələrindən biri idi, olacaq və olacaqdır. Müxtəlif təbəqələrin və əhali qruplarının bərabər yaşaması, qarşılıqlı hörmət, bərabər imkanlar bütün bəşəriyyətin ahəngdar inkişafının açarıdır.
Ayrı-seçkilik fenomeninin ümumi anlaşılması
Ayrı-seçkiliyi fərdlərə və ya sosial qruplara hüquqlarının pozulmasını nəzərdə tutan bu cür münasibət kimi başa düşmək adətdir. Ancaq ayrı-seçkiliyi anlamaq üçün açar mənfi və qeyri-bərabər münasibətlərin sivil cəmiyyətdə qəbul olunmayan xüsusiyyətlərə söykənməsidir. Başqa sözlə, müəyyən bir sosial qrupa və ya onun fərdi nümayəndəsinə qarşı mənfi münasibət üçün ağlabatan və obyektiv əsaslar olmadıqda, bu cür münasibət üçün həqiqətən əhəmiyyətli olmayan əlamətlər əsas götürülür.
Ayrı-seçkiliyin formaları
Sosial-psixoloji bir fenomen olaraq ayrıseçkilik, ilk icma icmalarının yaranmasından bəri insanı müxtəlif formalarda və təzahürlərdə müşayiət etmişdir. Ayrı-seçkilik həm fərdi sosial qruplar səviyyəsində, həm də bütün dövlətin siyasət səviyyəsində özünü göstərə bilər. Cəmiyyətin inkişafı ilə bir insanın bir şəxsiyyət kimi dəyəri artmağa başladığı zaman, demokratiya, humanizm və varoluşçu dəyərlərin inkişafı ilə ayrıseçkiliyə qarşı mübarizənin miqyası kəskin şəkildə dəyişdi. Müvafiq qanunlarda təsbit olunmuş de-yure (qanuni) ayrı-seçkiliklə de-fakto arasında fərq qoymağın adətidir. İkincisi, sosial adətlərdə inkişaf etmiş və yayılmış qeyri-rəsmi bir hərəkətdir.
Ayrı-seçkiliyin təzahürü nümunəsi
Ayrı-seçkiliyin ən parlaq nümunələrindən biri də cinsi ayrı-seçkilikdir. Həm də bütöv bir ideologiyanı nəzərdə tutduğu üçün cinsiyyətçilik olaraq da təyin edilir. Seksizm həm qadınlara, həm də kişilərə qarşı özünü göstərə bilər, lakin bu termin ilk olaraq 1960-cı illərdə qadınların öz hüquqları uğrunda mübarizəsinin bir hissəsi kimi tətbiq edilmişdir. Bu cərəyanın ideologiyası, insanların rolları, qabiliyyətləri, maraqları və davranış modellərinin müəyyənləşdirildiyi əsas xüsusiyyət kimi gender rollarının stereotip modellərindən istifadə əsasında formalaşmışdır. Aydındır ki, bu yanaşma insanın öz cinsi xaricindəki bütün digər xüsusiyyətlərini tamamilə nəzərə almır. Beləliklə, ən azı 20-ci əsrə qədər Avropada və Amerikada qadınlar mülki hüquqlarını pozdular. Səs vermək hüququ yox idi, qadınlar universitetlərdə təhsil ala bilmir və müəyyən fəaliyyət növləri ilə məşğul olmaq imkanlarından məhrum olurdular. Bu vəziyyət hazırda bir çox Şərq ölkələri və qapalı etnik qruplar üçün xarakterikdir.
Otto Weninger 20-ci əsrin əvvəllərində yalançı elmi formada geyinmiş, ictimai fikrin ifadəsi olan "Cinsiyyət və Xarakter" əsərini yazmışdır. Bu həcmli iş birmənalı olaraq kişilərin yalnız həyatın bütün sahələrində deyil, həm də mənəvi və şəxsi keyfiyyətləri baxımından üstünlüyünə işarə edir. Bir qadın onsuz da yüksək, əqli qabiliyyətlərə sahib ola bilməyən aşağı, əxlaqsız bir varlıq olaraq doğulur. Və edə biləcəyi ən yaxşı şey bir insana tabe olmaqdır. Müəllifin fikirlərinin belə radikal ifadəsi bir səs-küy yaratdı. Rusiya İmperiyasında bu əsər qadağan edildi, çünki kitab oxuduqdan sonra bir neçə gənc qızın intihar etməsi halları oldu.
