Rusiyada nigahdan əvvəl üç ənənəvi dünyəvi ayin olduğunu xatırladanlar azdır: çöpçatanlıq, nişan və nişan. Bu gün son ikisi çox vaxt gülünc və uyğunsuz görünən tək bir hərəkətə qovuşdu.
Rusiyada uzun müddət nişan və nişan mərasimləri bir-birindən ayrılmazdı, uğurlu çöpçatanlığın birbaşa nəticəsi idi. İndi tez-tez qarışıq qalırlar.
Eşleme
Keçmişdə çöpçatanlıq məcburi idi və gənclərin həyatında mühüm rol oynayırdı. Damat, çöpçünün müşayiəti ilə sevgilisinin evinə gəldi, burada gələcək həyat yoldaşının valideynləri ilə görüşdü və qızları ilə evlənmək üçün icazə istədi. Bəyin rolu orta idi, bütün işlər "tacir" i tərifləyən və gəlin üçün fidyə təklif edən çöpçülər tərəfindən aparılırdı. Uyğunluq çox vacib idi, çünki çöpçəkənlər gətirdikləri gənclə evlənmək üçün gəlinin valideynlərindən icazə almalı idilər.
Bu gün mərasim keçmişdə qaldı. Böyük şəhərlərdə artıq çəkilmək qəbul edilmir. Çox vaxt, valideynlərlə tanışlıq dünyəvi bir şəkildə və ya tamamilə təsadüfən baş verir və gələcək evlilik birliyi barədə fikirləri artıq gəlin və damat seçiminə təsir etmir. Buna görə əslində evlənmək üçün icazə istəməyə ehtiyac yox idi. Ancaq bəzi kənd və kəndlərdə bu mərasim hələ də həyata keçirilir, bununla da milli adət-ənənələri qoruyur və yaşlılara hörmət göstərir.
Nişan
Bu ayinin adı "söylə" sözündən gəlir, yəni. “Danış, danış”. Valideynlərin nikaha razılığı alınmaz, bu qərar barədə demək olar ki, bütün kəndə məlumat verilməsinə qərar verildi. Damat, qohumlarını və dostlarını evinə topladı, burada çöpçatanlığın uğurlu olduğunu söylədi.
Nişanın başqa bir hissəsi, toyun nə vaxt, harada, hansı şərtlərlə baş tutacağına dair bir razılaşma, ər-arvadın valideynləri arasındakı bir razılaşmadır.
İndiki nişan anlayışı bir az əyri. Çoxları bunun Qərb ənənəsi olduğuna inanır, buna görə də onu tərk edirlər. Biri gələcək gəlinə üzük verməyin nişan sayıldığını düşünür, amma bu artıq nişan.
Betrothal
Mükəmməl uyğunluq və nişan ayinlərindən sonra nişan verildi. Üzük mübadiləsindən ibarət idi və toy üçün hazırlıqların başlanğıcı hesab olunurdu. Gəlin cehiz tikmək üçün oturdu və bəy ev hazırlamaq və ailə həyatının başlanğıcı üçün hazırlamaqla məşğul idi.
Müasir dildə nişan üzüyün gəlinə təntənəli təqdimatına bənzəyir. Onu qəbul edən qız, bu adamla evlənməyə razıdır, yəni. müasir nişan çöpçatanlığın elementlərini mənimsəmişdir, yalnız evliliyə razılıq valideynlər tərəfindən deyil, gəlinin özü tərəfindən verilir.
