Dəfn mərasimində möminlər Allahdan mərhumun günahlarının bağışlanmasını diləyirlər. Kahin, keçilən günahları bağışlayan bir dua oxuyur. Yaşayan insanlar Allahın mərhəmətinə ümid edir və Rəbbin övladını alacağını ümid edirlər. Bununla yanaşı, Kilsədə intiharlar qadağandır.
Cənazə mərasimində Pravoslav inanclılar Allahdan mərhuma cənnət diləyirlər. Məsih Kilsəsinin hər bir üzvü mütləq oxunmalıdır. Ancaq Kilsənin kanonik praktikasında, şəxsin xristian olub-olmamasından asılı olmayaraq intiharlar üçün cənazə mərasimi qadağandır. Bunun səbəbi intiharın öz adamını öz iradəsi ilə öldürmək günahı etməsidir. Müqəddəs Yazılardan məlum olur ki, qatillər cənnət səltənətini miras almırlar. Bir insanın tövbə edə biləcəyi vəziyyətə əlavə olaraq. İntiharın tövbə etmək şansı yoxdur. Buna görə də, bu vəhşiliyi qətl günahı ilə edən əbədiyyətə qovuşur.
Pravoslav inancı intiharlar üçün cənazə mərasimində gələcək həyatın mahiyyətinin ümumi anlaşılmasında bir mənanın olmadığını müəyyənləşdirir. Cənnətə çatmaq insan üçün yalnız bir məqsəd və ya mükafat deyil. Göylərin səltənəti insan həyatının bir nəticəsidir. Ölüm bir insanın bir vəziyyətdən digərinə keçididir və yer üzündə insanların həyat vektoru əbədiyyətə gedir.
İntiharın əsas səbəbi insanın həyatının dözülməz hala gəldiyini və cəhənnəmə döndüyünə inamdır. Bir insan cəhənnəmdə yaşadığını və öz iradəsi ilə öldüyünü düşünürsə, cəhənnəm fikri onu başqa bir dünyaya izləyir. Belə çıxır ki, Kilsə insan azadlığını pozmur. İntihar etdi, əgər bütün həyat cəhənnəmdirsə və insan Allaha tərəf dönmürsə, əksinə, özü üçün ilahi planı pozursa, kilsə artıq kömək edə bilməz. Kişi öz seçimini etdi.
Ancaq intihar cənazəsi xidmətinin səbəbləri ola bilər. Məsələn, şəxsiyyətin zehni pozğunluğuna dair tibbi sübut olduqda, oxşar bir xəstəlik üzündən bir nəfər özünü yaraladıqda. Bu vəziyyətdə dəfn xidməti yepiskopun icazəsi ilə həyata keçirilə bilər. Ancaq bu hallar o qədər də çox deyil.
