Din bəşəriyyətin həyatında ikiqat rol oynayır. Bir tərəfdən, sosial statusundan asılı olmayaraq insanları bir bayraq altında birləşdirmək üçün hazırlanmış bir sosial rol. Digər tərəfdən, bu fərdi bir roldur, onun köməyi ilə bir insan ətrafdakı dünyanı tanıya bilər.
Naməlum, bilinməyən bir şeylə qarşılaşdığımız zaman, bu obyekt və ya hadisə haqqında ən azı bir məlumat öyrənmək üçün səmimi bir istək olur. Bəzi insanlar özünü inkişaf etdirmək, erudisiyanın inkişafı üçün buna ehtiyac duyurlar. Digərləri - tanışları, həmkarları, dostları ilə danışacaqları bir şey var.
Ümumiyyətlə idrak prosesi olduqca sadə görünür: bəzi duyğuları gördüm / hiss etdim, hiss etdim, bütün bunları bəzi şəkillərdə, sözlərdə, əşyalarda geyindirməyə çalışdım.
İlk iki idrak kateqoriyası ilə hər şey sadədirsə: bizə təbiət tərəfindən lazım olan hər şey verilmişdirsə, sonuncusu bizdən bir qədər hazırlıq tələb edir. Hətta professorlar bəzi fenomenləri dərhal izah etməyə hazır deyillər, "orta" insanlar haqqında nə deyə bilərik?
Din insan həyatında artıq çoxsaylı sualları cavabsız qoymağın mümkün olmadığı bir dövrdə meydana gəldi: niyə belədir, başqa cür deyil və bu nə üçün sabah deyil, bu gün baş verir və digərləri. Əlbətdə, ortaya çıxdığı andan etibarən həm də dünyanı bilmək aləti rolunu oynayan bir elm var olduğuna etiraz etmək olar. Belə bir etirazın cavabı sadədir: dinin yarandığı dövrdə insanlar hələ mövcud olan bu elm anlayışlarını mövcudluqlarının əsaslarından biri kimi qəbul etmək üçün hələ kifayət qədər inkişaf etməmişdilər. Üstəlik, bu gün elm tamamilə ortaya çıxan bütün suallara cavab verməyə hazır deyil.
Həqiqətən, bütün dini sistemin qurulduğu dini risalələr yaradanlar, ətraf aləmin tamamilə təzahürlərinin vahid izah sistemi yaratmağı bacardılar. Yəqin ki, bu səbəbdən bəşəriyyət tarixində dinin və elmin qarşı tərəf kimi qəbul edildiyi müəyyən bir dövr olmuşdur. Axı elm artıq izah olunanları izah etməyə çalışmağa başladı.
Çoxcildli yazılı əsərlərdə ilk dini liderlər ətrafdakı onsuz da bilinən bütün cisim və hadisələri izah etməyə çalışdılar və ayrıca bir söz söylədilər - bilinməyən bir şeylə qarşılaşsanız nə etməli. Bundan sonra bu dinə etiqad edənlərin hamısı doğuşdan istənilən hadisəni asanlıqla başa düşmək imkanına sahibdir. Və bunun üçün heç bir təhsil tələb olunmurdu. Düzgün oxuya bilməyənlər də bir-birləri ilə şifahi olaraq məlumat mübadiləsi edə bilərlər. Elm həyatın müxtəlif sahələrində dinin yerini almağa başlayana qədər əcdadlar belə etdilər.
Müasir din dünyasında, bilik vasitəsi olaraq faydalı ola biləcəyi yalnız bir sahə qalmışdır - fəlsəfə. Yalnız burada elmin əvvəlcədən cavab verə bilməyəcəyi suallar var.
