Pravoslav kilsə təqviminin avqustu Xilaskar İsa Məsihə həsr olunmuş xüsusi qeyd etmələri ilə seçilir. Bu tətillər xalq arasında Spasov adlanır. Son Xilaskar (qoz) 29 Avqustda yeni bir üslubda qeyd olunur.
Pravoslav xalq ənənəsində üç Xilaskar var - Bal Xilaskarı (14 Avqust: Rəbbin Həyat Verən Xaçının ölümü günü), Apple Xilaskarı (19 Avqust: Rəbb İsa Məsihin transformasiyası) və Fındıq Xilaskar (29 Avqust: Xilaskarın möcüzəvi obrazının Konstantinopola köçürülməsi). Üç Spanın bu cür adlandırılması xalq şüurunda daha çox yerləşmişdi və bütpərəst adətlərin yeni bir Pravoslav mədəniyyətini şərtləndirən yeni bir dünyagörüşü ilə əvəz olunduğu zaman, bütpərəst Rusların xristianlaşmasının nəticəsi idi.
Fındıq Xilaskarı belə adlandırılır, çünki bu gün, 29 Avqust, Pravoslav kilsələrində qoz-fındıqları təqdis etmək adətlidir. Rusiya tərəfindən xristianlığı qəbul etmədən əvvəl, yaz sonunda qoz-fındıq da daxil olmaqla müxtəlif məhsulların toplanması üçün tətillər daxil edildi. Torpaq tərəfindən insana bəxş edilən şey, müxtəlif mərasimlər kimi istifadə edilə bilər. Rusiyaya xristianlığın gəlməsi ilə insan müxtəlif məhsul yığmaq təcrübəsini tərk etmədi və təbiət hədiyyələri üçün Allaha həmd etmək lazım idi. Kaplıcalar tətili üçün bal, tərəvəz və meyvələr və ya qoz-fındıq olsun, müxtəlif məhsullara xeyir-dua vermək praktikası belə ortaya çıxdı. Bu, insanın hədiyyələrinə görə Allaha minnətdarlığının bir simvoludur.
Rusiyadakı Fındıq Xilaskarında səhər qoz-fındığın təqdis olunduğu bir xidmətdə iştirak etmək adət idi. Sonra qohumları, dostları və kasıblar üçün yeməklər hazırladılar. Pastalar, çörək bişirirdilər, yemək üçün istifadə olunan qoz-fındıqları. Fındıq Xilaskarının başqa bir adı da Spa Khlebny-dir. Bu adlandırma, avqustun sonunda taxıl məhsulu ilə qeyd olunduğundan irəli gəlir.
Fındıq Xilaskarının başqa bir adı var - Kətan üzərində Xilaskar (kətan üzərində). Rusiyada bu gün tuval və kətanlar ticarət etmək adət idi. Üçüncü Xilaskarın bu adı 29 Avqustda qeyd olunan Pravoslav kanonik tətili üçün ən uyğundur. Xüsusilə də, bu gün Xilaskar İsa Məsihin möcüzəvi obrazının Konstantinopola köçürülməsinə həsr olunmuş bayram tədbirləri keçirilir.
Xristian Kilsəsinin müqəddəs ənənəsi Xilaskarın dünyəvi həyatı zamanı müəyyən bir Edesa kralı Avqarın cüzam xəstəliyinə tutulduğunu söyləyir. Məsihin bir çox möcüzəsi haqqında eşitmiş olan hökmdar, sonralar şəfa mənbəyi olacaq İsa obrazını çəkmək üçün Rəbbə bir rəssam göndərdi. Xilaskar padşahın belə bir inamını görüb bir möcüzə göstərdi. Üzünü su ilə yuduqdan sonra Məsih əllərini düzəltməyən Məsihin üzünün möcüzəvi şəkildə göstərildiyi bir kətanla üzünü sildi. Məsih bu təsviri rəssam Hananiyaya verdi və şagirdlərindən birini həvarilərindən birini şəfa üçün padşaha göndərəcəyinə söz verdi. Daha sonra Həvari Thaddeus, krala şəfa vermək və Suriya şəhərinin bütün sakinlərini maarifləndirmək üçün Edessaya göndərildi.
Əllə çəkilməyən Xilaskarın şəkli şəhərin girişinin qarşısındakı darvaza üzərində quruldu, lakin daha sonra Edessanı müsəlmanlar tərəfindən fəth etdikdən sonra, şəkil oğurlandı. Doqquz əsr sonra Bizans imperatoru III Maykl bu şəkli satın aldı və 944-cü ildə Bizans hökmdarı Konstantin Porfirogenit dövründə bu şəkil təntənəli şəkildə Konstantinopola köçürüldü. Məhz bu gündən etibarən Xilaskar Məsihin hazırlanmamış imicinin Konstantinopola köçürülməsinin təntənəsi başladı.
