Əvvəlcə itirilmiş nəsil, gəncliyi Birinci və İkinci Dünya Müharibələri arasındakı dövrə düşən insanlar adlanırdı. Onların müjdəçiləri var idi - E. Hemingway, E. M. Remark, W. Folkner … Bəs yalnız o dövrdə bütün nəsillər "itirilmiş" idimi?
İtirilmiş nəsil həyatın mənasını itirmiş və ya tapmamış insanlardır. Başlanğıcda, bu, Birinci Dünya Müharibəsi cəbhələrindən qayıdan gənclərin adı idi və dinc bir həyatda onlara yer olmadığını tapdı.
İlk dəfə bu termin Amerikalı yazıçı Gertrude Stein tərəfindən istifadə edildi və onun sözləri E. Heminqueyin "Günəş də doğur" kitabına epiqraf olaraq istifadə edildi: "Siz hamınız itirilmiş bir nəsilsiniz." Bu termin o illərin gənclərinin əsas problemini ifadə edirdi: cavanlığı Birinci Dünya müharibəsi cəbhələrini keçən, ölüm və ağrı görən, geri qayıtmaq şanslı olan güclü, cəsarətli insanlar qəfildən kənara atıldı. Yeni, dinc bir həyatda heç kim həqiqətən vacib şeylərlə maraqlanmadı: nə qədər cəsarətlisən, nə qədər dostsan. Yalnız vacib olan nə qədər qazandığınız idi! Ümumiyyətlə, əziz tutduqları dəyərlər, deyəsən, heç kimə lazım deyildi.
Elə oldu ki, "itirilmiş nəslin" ən parlaq nümayəndələri yazıçılar idi - E. Hemingway, W. Faulkner, E. M. Remark, F. S. Fitzgerald və başqaları. Ən çox "itirilən", ən "yersiz" olduqlarına görə deyil, bir nəslin səsinə çevrildiklərinə görə. Onların "stoik pessimizm" dünyagörüşü, demək olar ki, həmişə sevgi və ölümdən bəhs edən bütün əsərlərində - "Silahlara Vida!", "Üç Yoldaş", "Böyük Gatsbi" də görünürdü.
Lakin, yalnız bir nəslin “itirildiyini” söyləmək ədalətsizlik olardı. Daha sonra bu termin inqilab və böyük islahatlar dağıntıları altında böyüyən bütün nəsillər adlandırılmağa başladı. Məsələn, eyni Amerikada köhnə, mühafizəkar fondlara görə yaşamaq və Vyetnamdakı müharibəyə etiraz etmək istəməyən 60-cı illərin bütün bir nəsli "hippi" və "beatnik" lərin meydana çıxması əbəs yerə deyildi. O zaman. Doğrudur, bu nəslin onsuz da tamamilə fərqli səsləri var idi - məsələn, D. Kerouac.
Rusiyada keçmişə dönməyin olmadığı və gələcəyin heç bir vəd verməməsi aydın olduğu 90-cı illərdə böyüyən nəsil "qəfəsdən düşdü". 90-cı illərin gəncləri birdən-birə “mühəndis” sözünün demək olar ki, lənətə çevrildiyi, pulun açıq və həyasızlıqla siyasi və sosial prosesləri idarə etdiyi yeni bir dünyada özlərini tapdılar.
Nəhayət, öz dərisində, cəmiyyətində və zamanında narahat olan hər zaman kifayət qədər insan var idi. E. Jongun yazdığı kimi: "Bəlkə də hər nəsil özünü itirilmiş nəsil hesab edir və bəlkə də hər nəsil haqlıdır." Və onunla razılaşmamaq çətindir.
