Şübhəsiz ki, oxucular arasında ən böyük marağı, necə deyərlər, öz həyatlarını yaşayan qeyri-adi personajlar meydana gətirir. Bəs qəhrəmanların xarakterlərini necə təsvir etmək olar ki, tarixdəki hərəkətləri, hərəkətləri ən real, canlı varlığın əsl reaksiyası kimi görünsün? Bacarıq səviyyəsini yüksəltmək istəyən hər bir müəllif bu problemlə üzləşməlidir. Həmişə olduğu kimi, hər şey sadədir, yalnız öyrənməlisiniz.
Şübhə yoxdur ki, canlı obrazlarla dolu olan, kiçik rolların da səhifələrin digər tərəfindəki dünyadan maraqlı, sehrli şəxsiyyətlərin oynadığı bir hekayənin dəyişdirilib yeni bir obrazda meydana çıxması. Bu səbəbdən hər bir obrazı düşünmək, tərcümeyi-halını yaratmaq, formalaşmasında, düşüncəsində rol oynayan detalları düşünmək, bu qondarma şəxsiyyətin verdiyi qərarları təsir etmək üçün səylərini əsirgəməmək çox vacibdir. Həm də sirr deyil ki, hörmətli yazıçılar bunu bəzən heyrətamiz bir güclə edirlər. Onların uydurma əsərləri kimisə ağlatmağa və ya güldürməyə, kədərlənməyə və ya sevindirməyə, düşündürməyə qadirdir. Yalan danışmağın mənası yoxdur, belə bir nəticəni əldə etmək son dərəcə çətindir, həvəsli bir fədakarlıq, zəhmət və böyük səy tələb edəcəkdir. Ancaq mümkündür. Bir zamanlar müəllifin qələmindən çıxan maraqlı, çox yönlü şəxsiyyətlər yaratmağı öyrəndikdən sonra onların yaradıcısı, müəllifin özü bu texnikanı heç vaxt öyrənməyəcəkdir.
Xarakter ümumiyyətlə bir fikir kimi öz-özünə qurulur. Müəllif hekayənin harada başlayacağını, necə bitəcəyini və oxucunu hansı düşüncəyə aparacağını düşündüyü zaman çox sayda xüsusiyyət hazırlanır. Maraqlı bir insan icad etmək, onları bəzi hallarda yerləşdirmək kifayət olduğunu düşünmək qəribə olardı, bundan sonra yalnız hərəkətlərini müşahidə edə və hər şeyi yaza bilər. Bu belə deyil. Xarakter demək olar ki, tamamilə şərait tərəfindən yaradılmışdır və yolunun başlanğıcında hər hansı bir müstəqillikdən məhrum edilir, yaradıcısının əmrlərinə tabe olmaq məcburiyyətində qalır. Bu mərhələdə xarakter hələ ayrılmaz bir şəxsiyyət kimi formalaşır. Heç bir qərar vermir, ancaq müəllifin gözləntilərinə uyğun hərəkət edir. Bəs niyə? Müəllif soruşur, daha doğrusu, bu sualı verməlidir. Niyə bunu indi edir, əksinə yox? Hekayə artıq düşünülmüş olduğu üçün deyil, bu yalnız bir görünüşdür, əslində bu zaman yazıçı hekayəni inkişaf etdirmək üçün həyata keçirdiyi hərəkətlərə görə yaratdığı xarakterin xarakterini qapmaqda təcrid edir. Bunun çox hissəsi hekayə yazılandan sonra da oxucuya çatmayacaq. Oxucu bunun yalnız bir hissəsini görür, müəllif isə bütün incəlikləri bilməlidir.
Ancaq zaman keçdikcə personaj müəlliflə mübahisəyə başlayır. Əlbətdə ki, kitabın səhifələrindən qalxmır, yaradıcısına müraciət etmir. Ancaq davranışlarında qanunauyğunluqlar izlənməyə başlayır. Məsələn, əsərin əvvəlində personaj seçim qarşısında qalmaq, tanımadığı bir insanın xeyrinə öz mənafeyini qurban vermək və ya başqasının kədərini gözdən salmaq və öz xeyrinə hərəkət etmək məcburiyyətində qaldı. Hər iki halda da müəllifin əmrini yerinə yetirdi. Deyək ki, məsələn, yalnız ilk dəfə bənzər bir vəziyyətdə olduğu üçün eqoist davrandı. Beləliklə, gələcək müstəqil bir şəxsiyyətin xüsusiyyətləri artıq ortaya çıxmaqdadır. İndi nə hiss edəcəyi hələ müəllifdən asılıdır. Tutaq ki, peşmançılıqdan narahat olmağa başlayır. Bu ortaya çıxan şəxsiyyət, laqeydliklə və ya eqoistliyi ucbatından səhvən günahsız bir insanın həyatını çətinləşdirdiyindən narahatdır. Ancaq bir xarakterin bu cür reaksiya göstərməsi üçün arxa plana sahib olmalıdır. Onsuz da əsərdə baş verən hadisələrin bu şəkildə təsir etdiyi bir insan olmalıdır.
Bundan əlavə, müəllifin çox əzab və düşüncədən sonra yenidən nəticələrinin daha geniş yayılacağı oxşar, lakin daha canlı bir vəziyyətlə qarşılaşacağını düşündüyünü düşünək. Və xarakter bu dəfə fərqli davranmalı, yaşadığı əzablara bir daha dözmək istəməməli və ya günahını bu şəkildə bağışlamağa çalışmalıdır. Hər halda, indi xarakter tam hüquqlu bir şəxsiyyətə çevrilir və müəllifin özünə necə davranması lazım olduğunu diktə etməyə başlayır. Diqqəti yayındırmamaq, işi ən qısa müddətdə bitirmək arzusunda səsinin tükənməməsi vacibdir. Nə də olsa, qalan yol, daha doğrusu, əvvəldən bəri bütün hekayə, indi bir şəxsiyyət kimi mövqeyindən yenidən nəzərdən keçirilməlidir. Niyə bunu edir? Birdən hekayədə uyğunsuzluqlar görünməyə başlayır. Axı müəllif onsuz da yaradıcılığı ilə tanışdır, qəhrəman olan insanla tanışdır, düşüncələri, vərdişləri, qorxuları və istəkləri ilə tanışdır. Və yazıçı bəzi yerlərdə xarakterin özünün istədiyi kimi davranmadığı, öz əqidəsinə zidd olduğunu, fəlsəfəsini görməməzlikdən gəldiyini, əsərdə özünün göstərdiyi ifadələri laqeyd etdiyini görməyə başlayır. Sonra müstəqil həyatı başlayır. Və müəllif bundan sonra yaratdığı obrazın hər bir hərəkəti, hər sözü, hər bir əməli diqqətlə və diqqətlə araşdırmalıdır, çünki indi yazıçı özü artıq yaradıcılığı üzərində güc sahibi deyil, yalnız oxucuya hekayəni izah edən bir yayım cihazı kimi xidmət edir. həqiqi, yaşayan, düşünən və hiss edən bir məxluq …
Arzu edən yazıçı tez-tez bu problemlə qarşılaşır. Yaradılan obraza diqqətsiz yanaşır, istək və istəklərinə məhəl qoymur, hekayəni özü görmək istədiyi şəkildə yazmaq istəyir. Ancaq əsl personaj istər-istəməz əsərdə canlanır, öz şərtlərini diktə etməyə başlayır, yaradıcısının istəklərinə tabe olmur. Və həqiqi müəllifin əsas vəzifəsi səsini başqaları üçün əlçatmaz, yazıçıya artıq onun hekayəsi olmadığını söyləyən bir səsi eşitməkdir, özü izah etməyə başlayan və müəllifin yeni bir dünyaya qərq olmasına imkan verən bir səsdir. Və bu, müəllif üçün sevincdir, yaradıcılığının taleyini izləyən bir yaradıcıdan tamaşaçıya çevrildiyi yeni bir kainat onun üçün açıldığı zaman ifadəsiz bir hissdir. Bu səbəbdən bu səsə həssas və diqqətli olmalısınız, çünki hekayələrinin yazılmasını gözləyən saysız-hesabsız aləm var. Və yalnız müəllif başqaları kimi onları içərisinə qərq edə bilər, yalnız yazıçı üçün nə olduğunu kəşf edə bilər, öz personajlarının onunla yarımçıq qalmış bir əsərin səhifələrindən necə danışdığını, hekayələrini izah edə bilər.
