Evlilik rabbani kilsəsi ən gözəl və sevincli rabbani ayinlərdən biridir. Həvari dövründən başlayaraq 20 əsrdir davam edir və iki hissədən ibarətdir - nişan mərasimi və toyun ardıcıllığı. Ancaq son on əsrdə əhəmiyyətli dəyişikliklərə məruz qaldı və çox qısaldı.
Maraqlıdır ki, əvvəllər nişanlanmaq kilsə hərəkəti deyil, təntənəli bir şəraitdə və çox sayda insanla həyata keçirilən sivil bir hərəkət idi. Rəbbin ayininin özü də əhəmiyyətli dərəcədə dəyişdi və yalnız XVI əsrdə. nəhayət bu gün məlum olduğu formada kök salmışdır.
Toy üçün hazırlaşırıq
Toy müəyyən hazırlıqlarla müşayiət olunur, hətta ev təsərrüfatları da belə deyil. Hər şeydən əvvəl, bu, rahibin evlənənlərlə aparmalı olduğu katexizm söhbətlərinə aiddir. Tez-tez bu ünsiyyətin formal olduğuna inanılır, ancaq funksiyası tamamilə fərqlidir: gəncləri nikahda gözləyə biləcək mümkün təhlükələr və tələlər barədə xəbərdar etmək. Bu cür söhbətlər sayəsində bir daha, sanki kənardan, münasibətə və seçdiyinizə baxa və evlilikdə birləşmək qərarının nə qədər tarazlı olduğunu düşünə bilərsiniz.
Keşişlə söhbətlərdən sonra tərəddüd qalmırsa, gəlin və bəy toy günü barədə onunla razılaşmalıdırlar.
Əlavə olaraq, evlənənlər, valideynlərinin xeyir-dualarını almalı, oruc tutmalı və rabbani ayin ərəfəsində birlik qəbul etməlidirlər.
Bir toy planlaşdırarkən, Böyük, Milad, Dormition Lent dövründə, bütün il ərzində Çərşənbə və Cümə ərəfəsində, digər günlərdə də keçirilməməsini bilmək vacibdir.
Toyun müqəddəsliyi necə davam edir və nə qədər davam edir?
Evlilik rabbani ayini nişanla başlayır. Məbədin girişində və ya girişində baş verir. Kahin gəlin və gəlinə yanan şamlar ilə xeyir-dua verir, sonra onlara verir; sonra dualar oxunur. Bundan sonra, kahin taxtda müqəddəs halqaları qurbangahdan gətirir: birini bəy, ikincisini gəlin taxır: "Tanrının qulu (ad) Tanrının quluna (ad) nişanlandı) …" və əksinə. Ümumilikdə, üzüklər üç dəfə dəyişdirilir, bundan sonra yenidən xüsusi dualar oxunur və toy başlayır.
Analoqun qarşısında duran keşiş, yeni evlənənlərə xristian nikahının mahiyyəti və mənası haqqında danışır və həmişə ona girmək istəyinin qarşılıqlı olub olmadığını aydınlaşdırır. Və “Başqasına (başqasına?) Söz vermədinmi?” Sualı yalnız yeni evlənənlərdən birinin kiməsə verdiyi birbaşa vədi deyil, həm də toyu mümkünsüz edə biləcək digər əxlaqi borcları nəzərdə tutur.
Qarşılıqlı razılıq əldə edildikdə, kahin dua oxumaq, tac qoymaq, ümumi bir qarışıqdan içməkdən ibarət bir toy edir.
Qədim dövrlərdə taclar yalnız 8-ci gündə qaldırıldı. Eyni zamanda, taclar, əlbəttə ki, metaldan deyil, uzun müddət solmayan ağacdan idi, belə ki onları taxmaq rahat idi.
Toy mərasiminin sonunda gənclərə hər biri öz növbəsində üç dəfə içdiyi bir fincan təqdim olunur.
Gəlin və damat fincandan içdikdə, kahin sağ əllərinə qoşulur və üç dəfə kürəkənin ətrafında yeni evlənənləri aparır. Sonra tacları götürür və ailələrindəki ilk və bəlkə də ən vacib ayrılma sözünü deyir, yalnız insanlar qarşısında deyil, Tanrı qarşısında da birləşir.
Hər kilsədə toyun ayini fərqli bir şəkildə baş verir və orta hesabla təxminən 45 dəqiqə davam edir. Gənclərə tanınmış bir keşiş tərəfindən tac qoyulursa, xütbə bir az daha uzun çəkə bilər - o zaman toy təxminən 1 saat davam edəcəkdir.
Toy yalnız ən təəccüblü müqəddəsliklərdən biri deyil, həm də hər bir detalın xüsusi bir mənaya sahib olduğu dərin simvolikdir. Məsələn, yeni evlənənlərin başlarına qoyulan taclar yalnız kral gücünün və ləyaqətinin atributlarını deyil, həm də şəhidlik və inkarını simvollaşdırır. Axı, hər evlilik (nə qədər xoşbəxt olsa da), ilk növbədə, bir uğurdur.
