Unction, bir möminə ruh və bədəni yaxşılaşdırmağa başlamaq üçün tövsiyə olunan yeddi pravoslav müqəddəslikdən biridir. Neftin xeyir-dua verməsinin böyük faydalarına baxmayaraq, insanlar arasında rabbani ayinin mahiyyəti fikrini təhrif edən xurafatlar var.
Həqiqəti Müqəddəs Yazılardan götürən Pravoslav Kilsəsi ənənəsi, kutsasiya (xeyir-dua) bir insanın ruhi və fiziki xəstəlikləri müalicə edən ilahi lütf aldığı bir rabbani ayin kimi təyin edir. Bundan əlavə, müqəddəs rabbanda unudulmuş günahlar bir insana bağışlanır. İnanclılar, bir xristianın səcdə mərasimində fiziki xəstəliklərdən şəfa ala biləcəyinə inanırlar; kilsə praktikasında müxtəlif xəstəliklərdən möcüzəvi şəkildə yaxşılaşma halları məlumdur. Çox vaxt ayin xəstə insanlar üzərində aparılır. Bu praktikadan çoxları səhvən müqəddəs ayinin mahiyyəti barədə qənaətə gəlirlər ki, ölümün qabağında kassasiya edilməlidir.
Müqəddəs yağın xeyir-duası ilə bağlı əsas xurafat budur ki, rabbani ayin bədən ölümündən əvvəl yerinə yetirilməlidir. Bir çox insan səhvən ölümün bu müqəddəs ayini izlədiyinə inanır. Buna görə, nisbətən sağlam bir vəziyyətdə olan bəzi insanlar saksı başlamağa qorxurlar. Rəbbin bu təfsirinin Pravoslav inancı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur. Kilsədə yaxın bir ölüm və ya özlərinə bir insana zərər gətirmək üçün edilən heç bir rabbani ayin yoxdur. Əksinə, bütün rabbani ayinlər insana həyatı boyu kömək edən bir vasitədir. Bu səbəbdən kassasiya yalnız ölümdən əvvəl deyil, hər an bədəni və ruhu sağaltmaq üçün Allahdan lütf istəmək məqsədi ilə həyata keçirilir. Neftin müqəddəsləşdirilməsi ölüm üçün deyil, ömür boyu həyata keçirilir. Əlbətdə ki, ölməkdə olan bir insana kronikasiya da edilə bilər, ancaq bu, insanın ciddi xəstəliyində zəifləyərək kömək alması üçün edilir.
Müasir dövrdə tamamilə sağlam bir insan tapmaq çətindir. Buna görə mütləq sağlamlıqdan yalnız nisbi baxımdan danışmaq olar. Buradan belə çıxır ki, hər hansı bir xristian mömin bir kahinlik xidmətinə başlamaq hüququna malikdir. Bundan əlavə, mənəvi komponenti unutmamalıyıq - unudulmuş günahların müqəddəsliyində bağışlanma. Bunlar bir insanın həyatında unutduğu və ya cahiliyyətlə etdiyi günahları nəzərdə tutur, amma etirafda gizlədilən əməlləri deyil.
Könül haqqında başqa xurafatlar da var. Beləliklə, bu rabbani ayindən sonra bakirəliyi qorumağın vacib olduğu səhv hesab olunur. Pravoslav Kilsəsində bu müqəddəs mərasimdən sonra evlənmək üçün heç bir qadağa yoxdur.
Digər bir xurafat, ömür boyu könülsüzlükdən sonra ət yeməyin qadağandır. Ancaq bu ifadənin belə pravoslav əsaslandırması yoxdur. Möminlər kilsənin qurduğu günlərdə oruc tuturlar ki, bu da heç bir şəkildə birbaşa yağın bərəkətindən asılı deyildir. Bu xurafatın törəməsi yalnız çərşənbə və cümə günlərində deyil, həm də bazar ertəsi günündə vacib olan oruc tutmaq adlandırıla bilər.
Bəzən insan eşidildikdən sonra heç yuya bilməyəcəyini və üstəlik, mümkün qədər uzun müddət eşitdiyini eşidir. Kilsədə kassa günü duş və ya vanna qəbul etməmək praktikası var, lakin daha uzun müddət heç bir şəkildə. Pravoslavlıq bir insanı bədən murdarlığına vadar etmir.
Beləliklə, mömin bir şəxsiyyətin rabbani ayininin mahiyyətini anlamalı və fərdin mənəvi vəziyyətinə zərər verən yalan xurafatlara uymamalıdır, çünki bəzi səhvlər insanı, lazım gələrsə, insanları fürsətdən tamamilə məhrum edir. müqəddəs ayin.
