Demək olar ki, bütün dinlər yaxşılıq və sevgi gətirməyin zəruriliyindən danışırlar. Ancaq qəribədir ki, dini qarşıdurmaların sayı durmadan artır və özləri son dərəcə şiddətli bir forma alırlar.
Dini qarşıdurmalar və onların formaları
Dini konfliktlər müəyyən mənəvi dəyərlərin daşıyıcıları arasında müəyyən kult meyllərini təmsil edən qarşıdurmalardır. Bu cür toqquşmaların əsas səbəbi dini baxışlara və ritual praktikalarına qarşı dözümsüzlük hesab olunur. Eyni zamanda, bəşəriyyət tarixi boyunca dini ziddiyyətlər yalnız tamamilə fərqli kult formaları arasında deyil, eyni din arasında da (sözdə "şizizm") ortaya çıxdı.
Dini qarşıdurmalar həmişə zorakılıq və qətl növləri ilə xarakterizə edilmişdir. Avropa sivilizasiyası tarixində bunun ən parlaq nümunələrindən bəziləri müsəlmanlara qarşı yürüşlər (Yəhudilər də öldürüldü), Roma İnkvizisiyası və katoliklərlə protestant arasında uzun müddət davam edən müharibələr idi. Rusiyada, faktların uzunmüddətli basdırılmasına baxmayaraq, kilsə fərqli düşünənlərə qarşı işgəncə və edamlardan da fəal şəkildə istifadə etdi, bunun bir nümunəsi bütpərəstlərin və daha sonra Köhnə İnananların zülmüdür. Bu arada dini fikir, öz güclərini qorumaq və ya müharibələr aparmaq üçün ruhani dairələrdən möhkəm dəstək almaq istəyən siyasətçilər tərəfindən çox fəal şəkildə istifadə edildi.
Dini fikir ideoloji silah kimi
Dini komponentin dünya münaqişələrindəki xüsusi təhlükəsi onun “ümumbəşəri” olmasıdır. Başqa sözlə desək, dini bir fikir təcavüzkar insan kütləsi üçün son dərəcə əlverişli bir ideoloji qida rolunu oynayır. Siyasi və ya vətənpərvərlik mexanizmlərinin işləmədiyi yerdə dini fikir cəmiyyəti “düşmənə” qarşı səfərbər etmək üçün ən uyğun gəlir. Müqəddəs inanclar naminə bir insan, məsələn, öz dövləti naminə deyil, daha çox silah almağa və həyatını riskə atmağa meyllidir. Mübarizələrinin “müqəddəs” təbiətinə inanan insanlar, çoxsaylı münaqişələrin qurbanlarını daha çox bağışlayır və özlərini qurban verməyə daha çox hazırdırlar. Bu amildən həmişə diktator rejimlər istifadə etmişdir. Kəmərlərində "Gott mit uns" ("Tanrı bizimlədir") yazısı olan nasist əsgərləri xatırlamaq kifayətdir. Stalin, 1943-cü ildə ateist dövləti Hitlerdən qoruyan əsgərlərin dini ruhunu gücləndirmək üçün Pravoslav Kilsəsini leqallaşdırarkən eyni prinsipdən istifadə etdi.
Müxaliflərə qarşı təcavüz və güc tətbiqinə dair rəsmi əsasların çoxluğuna baxmayaraq, dini qarşıdurmaların əsl səbəbi həmişə eynidir - demək olar ki, hər etirafda bu qədər bəhs olunan məhəbbətin olmaması. Bununla birlikdə İsa Məsih bu barədə xəbərdarlıq etmişdi: “Zaman gəlir ki, sizi öldürən hər kəs Allaha xidmət etdiyini düşünəcək” (Yəhya İncili 16: 2). İncil peyğəmbərlik şəklində bu cür dinləri vicdanı üzərində “peyğəmbərlərin və müqəddəslərin və yer üzündə öldürülənlərin qanı” olan (Vəhy 18:24) qlobal bir sistem kimi təsvir edir. Dünyada yayılan dözümsüzlük ruhundan fərqli olaraq, həqiqətən inanan insanlar müxaliflərin öz fikirlərinə etiqad etmə hüquqlarına hörmət prinsipinə əməl edəcək, onları dini inanclarına təcavüz hesab etməzlər.
