Müasir mağazalar və kilsə mağazalarında müxtəlif formalı xaçlar ala bilərsiniz. Bununla birlikdə, hər kəs ciddi fikir ayrılıqlarına baxmayaraq Pravoslav və Katolik xaçlarını ayırd edə bilmir.
Çapraz forma
Pravoslavlıqda 6 və 8 uclu xaçlar yaygındır. Şər və pis ruhlara qarşı ən yaxşı qorunmanın səkkiz guşəli bir xaç tərəfindən təmin olunduğuna inanılır. Onun 8 sonu insanlıq tarixinin bütün dövrlərini əks etdirir, sonuncusu Cənnət Krallığıdır.
Belə bir xaçın qədim zamanlarda məhkumların üstünə mıxlanmış və cinayətlərini izah edən bir lövhəni simvolizə edən kiçik bir yuxarı çarpaz var. Səkkiz guşəli xaçın alt hissəsində əyilmiş bir çarpaz var. Birinci mənası çarmıxdakı ayaqdır, ikincisi, dünyadakı günahlar dünyasındakı, yenidən doğuş yolunu göstərən pozulmuş tarazlıqdır.
Altı guşəli xaç da meylli bir çarpazla tamamlanır, lakin bu vəziyyətdə alt ucu tövbə etməyən günahın simvolu, üstü tövbə yolu ilə qurtuluşdur.
Eyni zamanda Katolik xaçının yalnız 4 ucu var. Daha sadə görünür və alt hissəsi uzanır.
Məsihin bədəninin mövqeyi
Katolik çarmıxında İsa təbii görünür: bədəninin böyük əzab çəkdiyi açıq şəkildə görünür. Məsihin əlləri bədənin qalan hissəsinin ağırlığı altında sallanır və yaralardan qan sızır. Belə bir görüntü inandırıcı görünür, ancaq əbədi həyatın başlanğıcını əks etdirmir.
Pravoslav çarmıxında həyat ölüm üzərində qələbə çalır. Tanrının oğlunun obrazı təvazökarlıqla və dirilmə sevinci ilə doludur. İsa, bütün insanlığa yönəlmiş açıq ovuclarla təsvir edilmişdir. Yalnız çarmıxa çəkilmiş bir insana deyil, Tanrıya bənzəyir.
Çarmıxdakı dırnaqların sayı
Pravoslavlıqda bir çox ziyarətgah var və aralarında 4 dırnaq var ki, əfsanəyə görə İsa çarmıxa mıxlanmışdı. Bu o deməkdir ki, qollar və ayaqlar ayrıca mıxlanmışdır.
Katolik Kilsəsi fərqli bir baxışa sahibdir: Məsihin çarmıxa çəkildiyi 3 dırnaq saxlayır. Buradan bir-birinə qatlanan ayaqların tək bir dırnaqla mıxlandığı qənaətinə gəlinir.
Çarmıxdakı yazılar
İsa peyğəmbərin başının üstündə bir lövhə var. Cinayətinin təsvirini ehtiva etməli idi, lakin Yəhudeyanın prokuroru Pontius Pilate bunu tam olaraq edə bilmədi. Bununla əlaqədar olaraq lövhəyə yazı yazıldı: "Yəhudilərin Kralı Nazaretli İsa", üç dilə tərcümə edildi: Yunan, Latın və Arami.
Yazı eynidir, daha sonra Katolik xaçında "INRI", Pravoslavlarda isə "IHHI" kimi görünür.
