İnam, insanın özünün üstündə bir yerdə, kainatın tabe olduğu güclü və hər şeyi əhatə edən bir qüvvənin olduğuna inamıdır. Bu işığdakı hər hansı bir din, görünməyənləri geyinmək üçün bir yoldur, təsvirə qarşı çıxan bir obrazı daha konkret etmək, insani keyfiyyətlər, ağıl və duyğular bəxş etmək üçün bir cəhddir.
Əlbəttə, daha geniş mənada dinə cəmiyyəti idarə etmək üçün bir vasitə kimi baxmaq olar. Ancaq ruhanilərin həyatın dünyəvi, iqtisadi və siyasi cəhətlərinə təsir göstərdiyi tarixi proseslərdən özümüzü götürsək, yalnız insanın daxili hissi qalır. Ruh, ruh anlayışı birbaşa imanla bağlıdır. Bir çox təlimlərdə ruh, fani fiziki qabığın əksinə olaraq ölməzdir. Bir insan onu son sətirdən kənarda gözləyən məlum olmayan şeylərdən qorxur, çünki yaşamaq instinkti təbiətin özünə xasdır. İnam isə insana həyat yolunun bədənin bioloji ölümü ilə bitməyəcəyinə ümid verir, fiziki yox olma qorxusunun aradan qaldırılmasına kömək edir. Bir insanın ali tanrı ilə daxili əlaqəsi müxtəlif şərtlərə əsaslana bilər: qorxu, hörmət, sonrakı ibadət, demək olar ki, bərabər ortaqlıq, sevgi. Bu müxtəliflik, insanların müxtəlif yollarla və fərqli səbəblərdən imana gəlmələrindən qaynaqlanır. Uşaqlıqdan birisi, güclü və hər şeyi görən birinin səhv hərəkətlərinə görə cəzalandırılacağından qorxaraq tərbiyə olunur. Birinə Tanrının mərhəmətindən və bağışlanmasından, dünyadakı övladları üçün daim qayğısından danışılır. Digərlərinə sadəcə intriqalarında şəxsi uğursuzluqlarını və səhvlərini günahlandırmaq üçün "günah keçisi" lazımdır. İnam həm ilhamlanmış hərəkət, həm də məhkum hərəkətsizlik üçün güclü bir stimuldur. Bu, insanın kainatın quruluşundakı yerini müəyyənləşdirmək və varlığına məna vermək cəhdidir. Tənhalıqdan qurtulmağın bir yolu (Tanrı ətrafındadır, həmişə var) və təbiətdə mövcud olan hər şeyin ümumi qarşılıqlı sistemində özünü əhəmiyyətli bir diş kimi hiss etmək imkanı. Həyatın sadə bir bioloji proses deyil, böyük bir mənəvi müqəddəsliyin bir parçası olduğu alovlu bir ümiddir.
