İncil xristianlıq və yəhudilikdə müqəddəs sayılan mətnlər toplusudur. Kanonik və qeyri-kanonik mətnlər var. Bütün kilsələr Müqəddəs Kitabdakı fərqli mətnləri müqəddəs kimi tanıyır. Ümumiyyətlə İncil Köhnə və Yeni Əhdi olaraq bölünür.
Təlimat
Addım 1
İlk dəfə "İncil" sözü IV əsrdə John Chrysostom və Kiprli Epiphany tərəfindən istifadə edilmişdir, müqəddəs kitabın mətnlərində bu söz tapıla bilməz. Yəhudilər bu kitablara "Yazılar" deyirlər, erkən xristianlar "İncil" və ya "Həvari" deyirdilər. "İncil" sözü "kitab" mənasını verir və Yunan mənşəlidir.
Addım 2
Əhdi-Ətiq İncilin ilk hissəsidir. 39 kitaba bölünür, əksər hissəsi İbrani İncili ilə eynidir, lakin xristianlıqda hissələri bir qədər dəyişdirilmişdir. Bundan əlavə, Əhdi-Ətiqdə Deuterocanonical kitabları da ola bilər. Köhnə Əhdi İbrani dilində, bəzi hissələri Arami dilində yazılmışdır. İbrani Əhdi-Ətiqində İbrani əlifbası ilə eyni sayda 22 kitab var. Qərb ənənəsində 39 kitab var.
Addım 3
Yeni Əhdi 27 kitabdan ibarətdir, bunlardan ilk dördü kanonik İncillər, Həvarilərin İşlərinin Bir kitabı, bu da Həvarilərin 21 Məktubu və İlahiyyatçı Yəhyanın Vəhyidir. Əlavə olaraq, bəzi kilsələr digər mətnləri müqəddəs hesab edirlər, lakin siyahı dəyişir. Yeni Əhdi qədim yunan dilində yazılmışdır. Yəhudilik bu kitabı tanımır və dünya xristianlığı üçün ən vacib mənbəyidir. Əgər Əhdi-Cədid bir şəkildə Əhdi-Ətiqə ziddirsə, xristianlar Yeni Əhdi tanıyırlar. Yeni Əhdi 8 müəllifdən ibarətdir: Matta, Mark, Luka, John, James, Paul, Peter və Jude. İncildəki müqəddəs mətnlərin əksəriyyəti Efiopiya Katolik Kilsəsi tərəfindən tanındı.
Addım 4
Rus Pravoslav ənənəsində Yeni Əhdi kitabları aşağıdakı kimi sıralanır. İlk növbədə qanun pozitiv kitablar gəlir. Sonra İncillər bu ardıcıllıqla gedir: Matta, Mark, Luka, Yəhya. Onlardan sonra Müqəddəs Həvarilərin İşləri tarixi kitabı gəlir. Təlimat kitabları izlədi: Yaqubun Məktubu, Peterin Məktubu, Yəhyanın Məktubu, Yəhudinin Məktubu, Paulun Məktubu. Sonra İlahiyyatçı Yəhyanın vəhyidir.
