Bir çox valideyn, övladının müqəddəs vəftiz rabbani ayini qəbul etməsi üçün məbədə gətirəndə həyatlarında əhəmiyyətli bir qərar verir. Pravoslav ənənəsində, körpələr üçün xaçpərəstlərin seçilməsi praktikası mövcuddur, buna görə bir uşaq üçün kimin "mənəvi valideyn" seçilməsinin arzu olunduğuna dair tamamilə məntiqli bir sual ortaya çıxa bilər.
Xaç atası hansı keyfiyyətlərə sahib olmalıdır
Qeyd etmək lazımdır ki, iki xaç atası - baba və ana seçmək praktikası var. Ancaq namizədlər olmadıqda bir xaç atasına icazə verilir. Qızlar üçün - ana, oğlan üçün - ata. Ancaq burada da, lazım olduqda, hər hansı bir cinsdən bir insanın xaç atası seçə bilərsiniz. Ruhani bir valideynin sahib olması lazım olan əsas keyfiyyət, sonuncunun kilsə davamlılığıdır. Yəni, xaç atası mütləq yalnız bir "mömin" olmalı, həm də Pravoslav inancı haqqında bir fikrə sahib olmalıdır. Bu təsadüf deyil, çünki xaç atasının əsas vəzifəsi uşağa pravoslav inancını öyrətmək adlandırıla bilər. Tanrı qarşısında uşağa cavabdeh olan babalardır. Bu baxımdan, xaç atasının vəftiz olunan şəxsin ailəsinə yaxın olması lazım olduğuna diqqət çəkmək lazımdır. Bu, uşaqla ünsiyyət əldə etmək üçün lazımdır. Və nə qədər tez-tez olursa, hər ikisi üçün bir o qədər yaxşıdır.
Pravoslav inancının və ailəyə yaxınlığının əsaslarını bilməklə yanaşı, kilsəyə aid olduğunu da qeyd etmək lazımdır. Bir çox insan Pravoslavlıq haqqında bilir, ancaq Pravoslav həyatının mənası haqqında ən kiçik bir fikri yoxdur. Xaçpərəstlərin ilahi xidmətlərə qatılan, özü tez-tez etiraf edən və birlik qəbul edən bir şəxsi seçmələri məsləhətdir. Gələcəkdə xaç atası, uşağı birlik üçün kilsəyə gətirmək məsuliyyətinə malikdir.
Xaçpərəstlər vəftiz zamanı şeytandan imtina etmək üçün and içirlər və Məsihlə birləşəcəyinə söz verirlər. Bir insan məsuliyyətli olmalı və kilsə müqəddəsliyinin vacibliyini anlamalıdır. Bir uşağı qucağına almaq üçün xaç atası ola bilməzsən. Bu, bir yetkinin ömrü boyu daşıması lazım olan bir tədris xüsusiyyətidir.
Beləliklə, bir xaç atasının sahib olması lazım olan əsas keyfiyyətlər iman, pravoslav mədəniyyətini bilmək, kilsəyə getmək, məsuliyyət və vəftiz edilmiş şəxsin ailəsinə yaxınlıqdır.
Kim xaç atası ola bilməz (xaç anası)
Bir uşağın iki vəli babası varsa, o zaman evlənə bilməzlər. Gələcəkdə yalnız iki tanış xaç atasının belə kilsə tərəfindən bir-birləri ilə cinsi əlaqədə olması qadağandır, çünki vəftiz rabbani ayini aralarında mənəvi bir əlaqə yaranır. Buna görə ər və arvad artıq xaçpərəst ola bilməzlər.
Valideynlərin özləri vəli olmaq məcburiyyətində deyillər. Uşağın ümumiyyətlə vəli-babası yoxdursa (bu kimi hallar var), onda kahin özü məcazi mənada körpəyə xaç atası olur. Qidalandıran valideynlər də övladlığa götürən valideyn ola bilməzlər.
Başqa inanclı insanlar, eləcə də xristian etiraflarının pravoslav olmayan nümayəndələri, xaçpərəst ola bilməzlər. Deməli, katolik və ya protestant bir pravoslav uşağı üçün xaç atası ola bilməz.
Məzhəbçiliyin nümayəndəsi xaç atası ola bilməz (bu başa düşüləndir, bir çox məzhəbçi buna razı olmaz, çünki uşaqların vəftiz edilməsini qəbul etmirlər).
Əlbətdə ki, bir xaç atası və özünü xristian adlandıran, ancaq özünü ruhuna inanan adlandıran Kilsəyə mənfi münasibət bəsləyən birisi olmaq tövsiyə edilmir. Unutmamalıyıq ki, Kilsənin ana olmadığı, Tanrının ona Baba olmadığı.
Alıcı (xaç atası) ateist ola bilməz, hətta Kilsəyə sadiq olan birisi, çünki bir uşağa Pravoslav inancını öyrədə bilməz.
Kilsə praktikasında, yetkinlik yaşına çatmamış uşaqların vəli olmaq halları var. Bu tövsiyə edilmir. Yəni 13 - 16 yaşlarında bir oğlan (və ya bir qız) hələ özlərini bir şəxsiyyət kimi formalaşdırmamışdır və bəlli bir iman təsəvvürünə sahib ola bilməzlər. Ancaq gənc bir oğlan və ya qız vəftiz və vəzifələrinə kifayət qədər şüurlu bir şəkildə yaxınlaşırsa, istisnalar ola bilər.
