Kəsilmə, bəzi dini təriqətlərdə, məsələn, Xristianlıq, Yəhudilik və s. Tapılan inanclılar üçün bir cəza tədbiridir. Prosedura kilsə ayinlərindən kənarlaşdırma və ya Kilsədən qovulma daxildir.
Kəsilmə (qovulma) şərti olaraq iki kateqoriyaya bölünə bilər: kilsə ayinlərində iştirakın müvəqqəti qadağan edilməsi və bir şəxsin müqəddəs ayinlərdə iştirak etmək hüququ olmadığı və ibadət etməkdən məhrum olduğu təqdirdə ibadətdən kənarlaşdırma (anatema). sadiq. Anatemiya yalnız müvafiq səlahiyyətə sahib olan bir yepiskop tərəfindən aradan qaldırıla bilər. Həm adi möminlər, həm də kilsə xidmətçiləri kilsə xaric edilməsinə məruz qalırlar. Hər məzhəbin kənarlaşdırma üçün öz səbəbləri var idi, ancaq əsas olanlar arasında qeyri-qanuni cinayətlərin adını çəkmək olar: oğurluq, zina, zina, kilsə ofisinə təyin olunarkən rüşvət almaq və ya vermək, kilsə qaydalarının pozulması və s. İnsanlar mürtədlik və azğınlıq üçün anatemaya məruz qaldılar. Dindən çıxma bir insanın özü tərəfindən inancdan tamamilə imtina etməsidirsə, bidətə bir şəxs tərəfindən Kilsənin dogmalarından qismən imtina edilməsi və ya onun tərəfindən dini təlimin başqa bir şərhi deyilir. Ancaq hər halda, həmişə günah sayılırdı. Rusiyada inancdan imtina etmək dini təcavüzlə bərabərləşdirildi və həbs (ağır iş, həbsxana və ya sürgün) ilə cəzalandırıldı. Vətən xainləri də anatemasiyaya məruz qaldılar. Məsələn, Stepan Razin, Emelyan Pugachev, Hetman Mazepa ve başqaları, dünyəvi hökumət təkcə imperatorluğun deyil, kilsənin özünün də müdafiəsində dayandığından, dövlətə qarşı edilən hər hansı bir cinayət kilsə əleyhinə hərəkətlərlə bərabərləşdirildi; və ortaq anatemasiya yolu ilə kilsə qınanması ilə cəzalandırıldı. Pravoslav Kilsəsi azğınlığın şiddətlə aradan qaldırılması ilə məşğul deyildi, daha sonra Orta əsrlərdə Katolik Kilsəsi azğınları yandırmaqla məşhur oldu. Avropada dini təlimin düzgünlüyünə şübhə edən (Giordano Bruno məsələsində) və ya cadugərlikdə günahlandırılan insanlar bu cür cəzaya məruz qaldılar. Qeyd etmək lazımdır ki, o dövrlərdə hər hansı bir şəxs, anonim bir mühakimə ilə Müqəddəs İnkvizisiya Məhkəməsinə çıxa bilər və ya asılmaqla ya da dirəkdə yandırılaraq edam cəzasına məhkum edilə bilər, lakin tövbə edən günahkarın həmişə azad olma və Kilsənin qoynuna qayıtmaq imkanı. Axı günahkar günahın özü üçün deyil, tövbə edib islah olunmaq istəmədiyi üçün qovulmağa məruz qalır.
