Qədim dövrlərdən bəri iman bir pravoslav insanın mənəvi həyatının ayrılmaz bir hissəsidir. Rus torpağındakı müqəddəslərin cəsarətinin, cəsarətinin və təvazökarlığının bir nümunəsi ona ən çətin anlarda belə firavanlığa ümid verdi.
Rusiyada Pravoslavlığın formalaşmasına əhəmiyyətli bir töhfə, özlərini, həyatlarını Tanrıya həsr edən, Tanrı kəlamını insanlara daşıyan insanlar tərəfindən edildi. Xristian inancının təvazökarlığına, dözümlülüyünə, dindarlığına və möhkəmliyinə bir nümunə olan bu insanlar, Kilsənin təliminə görə, ölümdən sonra cənnətdə olurlar, Allah qarşısında bütün insanlar üçün dua edirlər.
Bu saleh insanların hər birinin kanonizasiya zamanı hesab edildiyi bənzərsiz bir ilahi obrazı var. Pravoslav inancındakı müqəddəslərin sayı çox əhəmiyyətlidir. Bununla birlikdə, hər birini yaşadıqları dünyəvi həyata uyğun olaraq müəyyən bir kateqoriyaya aid edən müəyyən bir təsnifat var: həvarilər, əsgərlər, sadiq, mübarək (müqəddəs axmaqlar), böyük şəhidlər, etiraf edənlər, şəhidlər, kitabələr yazılmış, yeni şəhidlər, saleh, hörmətli, peyğəmbərlər, həvarilərə, müqəddəslərə, ehtiras daşıyanlara bərabərdir.
İsa Məsih dünyəvi həyatı boyunca ən yaxınlarına həvari deyilən şagirdləri ilə əhatə olunmuşdu. Xristian inancını insanlara çatdıran bütün şəhərlərdə və ölkələrdə xütbələrlə danışanlar məhz onlardır. Əvvəlcə onlardan 12-si var idi və daha sonra onların sayı daha 70 həvari ilə artdı.
Məsihin imanını möhkəmləndirməkdə xidmətləri qalanlarını üstələyən həvarilər olan Peter və Paul, ümumiyyətlə Yüce deyilir. Müjdəçi Yəhya, Luka, Mark və Matta İncil yazma işinə sahib olduqları üçün Müjdəçi adlanırlar.
Pravoslav inancında, müqəddəslərə xristian inancı naminə səxavətliliyi, fədakarlığı və zənginliklərindən imtina etmələri ilə məşhur olan əsgərsizlər adlandırmaq adətlidir. Bir qayda olaraq, bunlar xəstələri bədən, zehni və digər xəstəliklərdən qurtaran, heç bir ödəniş etməyən şəfa verənlər, şəfaçılar, möcüzə işçiləridir. Cosmas və Damian, Alexandria Cyrus, Panteleimon və Ermolai, əsgərsiz müqəddəslərdən yalnız bir neçəsidir.
Bu müqəddəslik üzü Konstantinopol Kilsəsində yarandı və daha sonra Pravoslav kilsələrində tətbiq olunmağa başladı. Sadiq müqəddəslər, yalnız monarxlar arasındakı müqəddəslərdir, onların həyat yolu salehliyin nümunəsidir və kilsə tərəfindən təqdir olunur. Rus sadiqləri arasında müqəddəslər İvan Kalita, Aleksandr Nevski, Vladimir Monomax, Yaroslav Müdrik, Dmitri Donskoy, Andrey Boqolyubski, Moskvanın Daniel və Kiyev Şahzadəsi İgor Oleqoviç var.
Wikipedia-ya görə "axmaqlıq, axmaq, dəli kimi görünmək üçün qəsdən bir cəhddir." Pravoslavlıqda, fəzilətlərini gizlədən və dünyəvi dəyərləri lağa qoyan bir növ dəlilikləri qəsdən təsvir edən müqəddəsləri mübarək və ya müqəddəs axmaq adlandırmaq adətlidir. Çox vaxt təhqir və alçaldılırdılar. Rusiyada ən çox hörmətlənənlər arasında Procopius Ustyug, Mikolka Svyat, Blessed Basil var.
Böyük şəhidlər
Pravoslav təliminə görə, böyük bir şəhid Məsihin inamı üçün zadəgan doğum və əzab müqəddəsidir, şəhid ölümü şəhid olan adi bir adamdır. Bu müqəddəslik üzü ən qədim və hörmətli şəxslərdən biridir. Böyük şəhidlərin siyahısı olduqca təsir edicidir və bunlara, məsələn, Makedoniyalı erkən xristian müqəddəs İren, Qeysəriyyə Merkuri, Muzaffer Georgi, Selanik Demetrius, İsgəndəriyyə Yekaterinası və başqaları daxildir.
Pravoslavlıqda xüsusi bir yer tutan müqəddəsliyin üzü olan etirafçı. Bura, həyatları boyunca zülmə məruz qalan, inanclarına görə fiziki olaraq cəzalandırılan, lakin imtina etməyən və açıq şəkildə xristianlığı qəbul etməyə davam edən xristianlar daxildir. Bir qayda olaraq, bir əzab ömrünə baxmayaraq, müqəddəs etirafçılar təbii bir ölümlə öldülər.
Rus Pravoslav Kilsəsinin təriflədiyi müqəddəs etirafçılar arasında Yaroslavl və Rostov Metropoliteni Agafangel (Transfiguration), Alma-Ata və Qazaxıstan Metropolitan Nicholas (Mogilev), Tambov və Shatsk Baş yepiskopu, Simferopol Baş yepiskopu və Amy Russian Pravoslav Krım Lukan Kilsə Athanasius, İvanovski yepiskopu, Vladimir Piskoposluğu Vikarı Vasily, Archimandrite Sergius, keşiş John Olenevsky və başqaları.
Şəhidlər
Xristianlıqdakı şəhidlər, İsa Məsihə inandıqları üçün işgəncə və ölümü qəbul edən insanlardır. Maraqlı bir həqiqət budur ki, bu müqəddəslik üzü ən qədimlərdən biridir və xristian kilsəsi Məsih haqqında yalnız ölümündən sonra deyil, hətta ölümündən əvvəl şəhadət verən müqəddəs şəhidləri tərifləyir. İlk xristian şəhidi Müqəddəs Stephen, Qüdsdə xristianlığı təbliğ etdiyi üçün daşlarla öldürüldü.
Yazılıb
Qüdsdə anadan olan Theodor və Theophanes Inribribed qardaşları dindar bir pravoslav ailəsindən gəldilər. Qardaşların ən böyüyü olan Fyodor uşaqlıqdan inama cəlb olundu və kilsəyə məmnuniyyətlə qatıldı. Hər iki qardaş da yaxşı bir təhsil aldılar və gənc hala gələnlər, Müqəddəs olan Sava Pravoslav Yunan monastırında işlərinə davam etdilər.
813-cü ildə Bizans imperatoru V Erməninin hakimiyyətə gəlməsi ilə ikonalara pərəstiş etmək qadağan edildi. Qardaşları Qüds Patriarxı I Tomas imperatorla danışmaq üçün göndərdi. Fyodor və Teofanlara Leo V-i ikonoklazmadan imtina etməyə inandırmaq tapşırıldı. Lakin imperator qardaşları bidətçi elan etdi və iyirmi ildən çoxdur ki, zülm və işgəncə aldılar. Sonda qəddar işgəncə icad edildi. Qızarmış iynələrin köməyi ilə hər birinin üzünə on iki misra şeir vuruldu, guya müqəddəs etirafçıları utandırdı və eybəcər hala saldı. Bundan sonra qardaşlar ikinci bir ad aldılar - Yazıldı.
Monk Theodore 840-cı ildə həbsxanada öldü, qardaşı Theophanes ikonalara pərəstiş qadağasının ləğv edilməsini gördü. İkonlara pərəstiş haqqında kanonları tərtib etdi və 847 ətrafında öldü.
Yeni şəhidlər
Yeni şəhidlər nisbətən yaxın bir müddətdə şəhid olan müqəddəs xristianlardır. Yeni şəhidlər arasında Moskvanın Patriarxı Tixon, Kiyev Metropoliteni Vladimir (Epiphany), Leninqrad Metropoliteni Seraphim və başqaları var.
Xarici və daxili saleh müqəddəslərin həyatı Tanrı qanunlarına uyğun olaraq qurulmuşdur və dərin iman, təqva və təvazökarlıq sayəsində kilsə tərəfindən təqdis olunur. Pravoslavlıqda salehlər atalar və xaç atalarıdır.
Monastır həyatının lehinə dünya həyatından təqaüdə çıxan müqəddəslərin xüsusi bir üzü müqəddəslərdir. Evlənmədilər və həyatlarını orucda və namazda keçirdilər. Xristian inancındakı ilk müqəddəslər Thebes Paul, Great Pachomius, Great Anthony, Great Hilariondur.
Pravoslavlıqda bir peyğəmbər yer üzündə Allahın iradəsini qabaqcadan görmüş bir müqəddəsdir. İncil peyğəmbərləri aşağıdakılara bölünür:
- 4 Böyük Peyğəmbər - Yeşaya, Yeremya, Daniel, Yezekel;
- 12 Kiçik Peyğəmbər - Joel, Yunus, Amos, Hoşeya, Mikeya, Nahum, Sefanya, Habakkuk, Obadya, Haqqay, Zəkəriyyə, Malaki.
Həvarilərə bərabərdir
Həvarilərə bərabər olanlar, Həvarilər kimi Pravoslav inancını yayan müqəddəslərdir. Məsələn, İsa Məsih Məryəm Magdalena'nın davamçısı, İkoniumun ilk şəhidi Thekla, Mariamna, Kolosskaya'nın şəhidi Apphia.
Müqəddəslər
Müqəddəslər, məsələn, Böyük Fesleğen, John Chrysostom, Gregory the İlahiyyatçı kimi ədalətli dünyəvi həyatları ilə Tanrıya xoş gələn piskoposlar və ya hiyerarxlar arasındakı müqəddəslərdir.
Ehtiras daşıyıcıları
Pravoslav Kilsəsindəki ehtiras daşıyanlara, həmimanlıları tərəfindən şəhid olan müqəddəslər deyilir. Ugliç müqəddəs Demetrius, şəhidlər Boris və Gleb və Rahib Dula belə çağırılır. Ayrıca, 2000-ci ildə İmperator II Nikolay və ailəsi şəhid olaraq kanonlaşdırıldı.
