Yapon kosmogoniyasında dünyanın mənşə sistemi qədim yunan və ya skandinaviyadan az fərqlənir, lakin bununla belə özünəməxsus xüsusiyyətlərinə malikdir. Beş Koto Amatsukami cənnət və yerin yaradıcılarıdır, İlahi qonaqlar İzanagi və Izanami demək olar ki, bütün Yapon adaları və kami tanrılarının atalarıdır. Yaponlar bu günə qədər ailələrinin ilahi görünüşlərinin hekayələrini saxlayır.
Yapon tanrılarının mənşəyi
Yapon kosmogoniyasının başlanğıcında yüksək səmavi tanrılar və ya beş Koto Amatsukami var idi. Göyü və yeri yaratdılar. Sonra Kamiyo Nanayo və ya İlahi Çağın Yeddi Nəsli yer üzünə endi, bunlardan ikisi - qardaş və bacı və ilahi qonaqlar İzanagi və Izanami, 8 böyük Yapon adası (Hokkaydo və Cənubi Kurililər xaricində) yaratdı.
Günəş tanrıçası Amaterasu'yu dünyaya gətirən İzanagi, qardaşını insanlığın məhvi ilə təhdid etməyə başladığı cəhənnəmin Yapon analoqu olan Yomi'ye təqaüdə çıxdı. Bütün insanları boğacağına söz verdi, qardaşının cavabında daha çox yeni qadınlar əmələ gətirdi. İzanami bu təhdidlə qarşılaşanda tənha olaraq təqaüdə çıxdı.
Bu cüt tanrılar, müxtəlif mənbələrdə rəsmi olaraq qeydə alınan 7 milyona yaxın tanrının - Yaponiyanın kamilərinin atası və yaradıcısı oldu.
Günəşin, torpağın və əkinçiliyin hamisi və ali ilahə olan Amaterasu, sonralar Yaponiyanın imperator ailəsinin atası oldu.
Kami sistemi
Yapon kami tanrılarının sayı sonsuzdur. Əgər ali kaminin müqəddəs Sintoizm kitablarında əks olunmuş adları və yazılı tarixi varsa, saysız-hesabsız çay və qayaların kami yoxdur.
Yalnız XIV əsrdə Yapon məmurlar hər bir tanrıya yeri, rütbəsi və ibadət ənənələri verildiyi sərt bir mif sistemi və kami hiyerarşisi yaratdılar. Hansı günlərdə hansı mənbəyə ibadət etməli olduğunuzu və nəyi təqdim edəcəyiniz açıq şəkildə ortaya qoyulub. Fujiyama dağının da öz kami var. Bu sistem "Kojiki", "Nihon Seki" kitablarında öz əksini tapmışdır.
Demək olar ki, hər bir köhnə yapon ailəsi mənşəyinin bu və ya digər tanrıdan olduğunu düşünür.
Keçən əsrdə də bir yapon rəsmi vəzifələrə təyin edilərkən ilahi mənşə və əcdad tanrısının ümumi sistemdəki statusu əhəmiyyət daşıyırdı.
Yapon tanrılarının müasir statusu
Şinto əsas Yapon dinidir və Tanrıların Yolu kimi tərcümə olunur. Ancaq anlamalıyıq ki, hər bir yapon mənşəyini bu və ya digər kamidən bildiyi günlər bitdi. Əlbətdə ki, imperator evi birbaşa Amaterasudan gəldiklərini və bir çox nəcib evlərin də olduğunu təsdiqləyəcək, lakin birbaşa nəsil əlaqələri ahəngdar bir sistem yaratmağı dayandırdı.
Tanrılar sürgün edilmir, amma burada da yoxdur. Əlbətdə ki, köhnə tətillər - O-bon, albalı çiçəklərinə sitayiş, yaponların kamilərinə olan marağını oyadır, ancaq qısa müddətdir və son gül ləçəyinin düşməsi ilə başa çatır.
