"Yeni Əhdi" ifadəsinə ədəbiyyatda tez-tez rast gəlinir. Ən çox xristian nəşrlərində yayılmışdır. Bununla birlikdə, "Yeni Əhdi" anlayışına yalnız bir kitab kontekstində baxmaq olmaz. Bu konsepsiya çox genişdir və çoxumuz üçün çox əhəmiyyətlidir.
"Yeni Əhdi" anlayışına şərti olaraq bir neçə kontekstdə baxıla bilər, bunların hər biri dünyada milyonlarla insan üçün özünəməxsus gizli mənaya malikdir. Xüsusilə, Əhdi-Cədiddən müvəqqəti, teoloji və ədəbi mənada danışa bilərik.
Yeni Əhdi Müvəqqəti kontekst
Yeni Əhdi etibarlı şəkildə əvvəldən başlayan və bu günə qədər davam edən müəyyən bir müddət kimi başa düşmək olar. Ədəbiyyatda tez-tez "Yeni Əhdi vaxtı" və ya "Yeni Əhdi dövrü" ifadəsinə rast gələ bilərsiniz. Bu zamanın tarixi nədir və Əhdi-Cədid kimdir?
Yeni Əhdi Rəbb İsa Məsihin təcəssümündən (doğuşundan). Xilaskar dünyasına gəlməsi ilə bəşəriyyət üçün Tanrı ilə münasibətlərdə yeni bir dövr başladı. Müqəddəs Üçlüyün ikinci şəxsiyyəti bədənə çevrildi və İncilə görə lütf və həqiqətlə dolu bizimlə birlikdə yaşadı. Beləliklə, Əhdi-Cədidin vaxtı Məsihin doğulduğu andan bu günə qədər olan bir zamandır.
Yeni Əhdi teoloji kontekst
Xristian teologiyasında İlahi Vəhyə əhəmiyyətli bir yer verilir. Tanrının Özünün insanlığa özünü necə göstərdiyini və onunla "əhd" bağladığını. Məsihin təcəssüm etməsi bəşəriyyət tarixinin mərkəzi bir anıdır. Tanrı insanlara görünür, sevgisini və iradəsini onlara bildirir. Buna görə Yeni Əhdi yalnız bir müddət deyil, Allahın insanlığa İlahi Vəhyidir.
Yeni Əhdi ədəbi kontekst
Daha dar mənada, Əhdi-Cədid dünyadakı xristianlar üçün Müqəddəs Kitabın müqəddəs kitabının ikinci hissəsi kimi başa düşülür. Müqəddəs Kitabın ilk hissəsi Əhdi-Ətiq adlanır və möminlər üçün ən vacib olan Əhdi-Cədiddir. Üstəlik, Əhdi-Cədidin cəsədi müxtəlif müəlliflər tərəfindən yazılmış bir neçə müqəddəs kitabdan ibarətdir və hamısı kilsə tərəfindən həvari kimi təriflənir.
Yeni Əhdi-Cədidin ilk dörd kitabı müqəddəs həvarilər Metyu, Mark, Luka və Yəhya tərəfindən yazılmış İncillərdir. İncil Məsihin dünyadakı həyatından, təlimlərindən, möcüzələrindən bəhs edir, İlahi mahiyyəti və Tanrının dünyaya gəlişinin əsas hədəfi olan insanlığı xilas etmək olduğunu göstərir.
Həvari Luka daha bir kitabın müəllifidir - "Müqəddəs Həvarilərin İşləri". Xristian Kilsəsinin yaranmasından danışır. Adından da göründüyü kimi, Məsihin dünyaya gəlməsi barədə müjdənin təbliğinə və yayılmasına işarə edir.
Yeni Əhdi-Cədidin əksəriyyəti müqəddəs həvarilərin məktubları tərəfindən işğal edilmişdir. Bunlara yeddi uyğun məktub daxildir: baş həvari Peterin iki məktubu, müjdəçi Yəhya İlahiyyatçıdan üç məktub, həvari Yaqub və Yəhudadan hər biri bir məktub. "Katedral" adlandırılması tərəzinin "universallığını" göstərir. Bunlar bir xristian icmasına deyil, coğrafi yerlərindən asılı olmayaraq bütün inananlara ünvanlanır.
Müqəddəs Həvari Paulun Məktubları Yeni Əhdi kitablarında xüsusi bir yer tutur. On dörd nəfər var. Fərqli xristian icmaları üçün yazılmışdır (coğrafi baxımdan Roma İmperiyasının müxtəlif yerlərində yerləşən icmalar). Məktublar, tanrılı bir həyat üçün həvari təlimat verir, xristian doktrinasının əsas prinsiplərini izah edir.
Yeni Əhdi-Cədidin son kitabı Müqəddəs Yəhyanın vəhyidir. Bu, bütün İncilin ən sirli hissəsidir. "Qiyamət" də adlandırılan kitab peyğəmbərlik xarakteri daşıyır və bəşəriyyətə axırın sonu ilə bağlı bəzi məlumatlar verir.
