Xristian ənənəsində bir neçə rabbani ayin var. Ən vaciblərindən biri müqəddəs vəftizdir. Eyni adda Əhdi-Ətiq ənənəsi bu rabbani ayinin icrası üçün prototip rolunu oynayırdı.
Yeni Əhdi Müqəddəs Yazılarda Əhdi-Ətiq vəftizindən bəhs olunur. Bu hərəkət vəftizçi də adlandırılan Vəftizçi Yəhya peyğəmbər tərəfindən həyata keçirildi.
Saint John İsa Məsihin öncüsü idi. Peyğəmbər insanları birbaşa Xilaskarı qəbul etməyə hazırladı, tövbə etməyi və həqiqi Tanrıya inamı təbliğ etdi. Məsihin özü Yəhyanı yer üzündə dünyaya gələn ən böyük insan adlandırır.
Vəftizçi Yəhya İordan çayında Əhdi-Ətiq vəftizini etdi. Bu hərəkət günahların etirafını və həqiqi Tanrıya inamın şahidliyini əhatə edirdi. Əhdi-Ətiq vəftizini almaq istəyən hər kəs İordan çayına girdi və günahlarını etiraf etdi. Buna görə də Əhdi-Ətiq vəftizinə başqa cür tövbənin vəftizi deyilir. Hər dindar Yəhudi peyğəmbər Yəhya tərəfindən vəftiz olunmağa çalışırdı. Vəftiz olunan ilk Əhdi-Ətiq insanlar arasında Yəhyanın şagirdləri də var.
Məsihin özü vəftizi Yəhyadan aldı. Eyni zamanda, peyğəmbər Məsihi vəftiz etməkdən imtina etdi, Xilaskarın özündən vəftiz istədi. John başa düşürdü ki, Məsih günahlarını etiraf etməyə ehtiyac duymur (Məsih günahsız idi) və ya İsa həqiqi Tanrıya, yəni Özünə inamını etiraf etməli deyildi. Bununla birlikdə, Məsih yəhudi xalqının sonuncunun ictimai xidməti dövründə Xilaskarı qəbul etməsi üçün vəftiz olunur. Pravoslav Kilsəsi Əhdi-Ətiqdə Məsihin vəftizində İordan çayında bütün bəşəriyyətin günahlarının yuyulmasını görür. Buna görə, hazırda, 19 yanvarda yeni bir üslubda təntənəli şəkildə qeyd olunan Rəbbin Epifani bayramı var.
Yeni Əhdi, bir çox insanın əvvəlcə Yəhyanın Vəftizini aldığını söyləyir. Yalnız sonra müqəddəs həvarilər tərəfindən Müqəddəs Üçlük adına vəftiz olundular və Xristian Kilsəsinə üzv oldular.
