Böyük və qüdrətli rus dilinin nə qədər sirlərini hələ də gizlədir. Hər kəsin eşitdiyi və mənası ilə başa düşülən tanış bir ifadə kimi görünür. Niyə belə söylədiklərini və bu və ya digər ifadələrin haradan gəldiyini hər kəs düşünmür, boş yerə. Bəzən həqiqət axtarışı bir dedektivə bənzəyir. Bilmirsinizsə, boş yerə yazın.
Danışıqlı Rus dilində, əlavə emosional bir rəng olaraq keçən zaman tələffüz olunan bir çox ifadə var. Kontekstdəki ifadənin əksər hallarda tamamilə məntiqli və bəzən absurd görünməsinə baxmayaraq, rus dilində danışan şəxs yalnız mənanı deyil, gizli alt mətni və danışılan şəxsin səsləndirilən həqiqətə münasibətini də başa düşür.
Yazmaq bitdi - ümidsizlik və ümidsizlik, dönüş nöqtəsi. Hər hansı bir insan ömründə ən azı bir dəfə bu frazeoloji vahidi mənşəyi barədə düşünmədən səsləndirmişdir.
İfadə haradan gəldi (birinci versiya)
Rusiyada iki bəla olduğu doğru deyil. Rusiyada başqa qaçılmaz bədbəxtliklər də var - bütün səviyyələrdə bürokratik bürokratiya və oğurluq. Karamzin bir vaxtlar Vyazemskiyə şikayət etdiyi kimi: "Bir sözlə sualı cavablandırsaydım: Rusiyada nələr edilir, deməliydim: oğurlayırlar."
Yuxarıda göstərilən frazeoloji vahid də bu fenomenlə əlaqələndirilir. Qəbz və xərc dəftərlərində mal çatışmazlığının səbəbini izah etmək lazım olduqda və həqiqəti söyləmək mümkün olmadıqda, dövlət mənimsəyənlər katibə müvafiq sütunda “itmiş” işarəsini qoymağı tapşırdılar.
Bir tərəfdən zərif, lakin digər tərəfdən bir qədər uzaq düşünülmüş bir versiya. Dövlət səviyyəsində bu cür hadisələrin folklora girmək qədər tipik hala gələ biləcəyi şübhə doğurur. Və frazeoloji dövriyyənin ənənəvi mənası süni vəziyyətə uyğun gəlmir.
Bundan əlavə, biraz dəyişdirilmiş versiyada frazeoloji vahid Dahl lüğətində, xalq atalar sözü kimi tapılmışdır.
Düşdüm - itkin yaz (ikinci versiya)
Bu versiyanın mənşəyi bir sıra orta əsr qanunlarından ibarətdir. Torpaq sahibinin ərazisinə düşən bir obyektin qanunvericilik səviyyəsində avtomatik olaraq mülkiyyətinə keçməsi düşünülür və əvvəlki sahibi üçün yox olur.
Frazeoloji vahidlərin əmələ gəlməsinin başqa bir mənbəyi də eyni istiqamətdən irəli gəlir. Bəzi marjinal şəxsləri qazanmağın ənənəvi yolu, ölüm hökmünə qədər ağır şəkildə cəzalandırılan yüksək yolda balıq ovu idi.
Ancaq qanunun bir bəndi var idi ki, yerə yıxılan bir şeyin soyulduğu deyil, tapıldığı hesab edildi. Buna görə də, soyğun zamanı zərər çəkmiş şəxsin arabasından bir şey düşsəydi, qanuni olaraq tapılmış hesab edilə bilər, maddi sübutlara daxil edilmir və geri qaytarılmayacaqdır. Yəni itkin kimi qeyd edilə bilərdi.
Müasir qanunvericilikdə kiçik qatar stansiyası oğrularının istifadə etdiyi bu tip bir boşluq da mövcuddur. Biri qurbanın cüzdanını qoparıb yerə atır və şəriki onu götürür və belə idi. Qanuni baxımdan - biri zarafat etdi, digəri tapıldı, üçüncüsü yazdı - getdi.
