Pravoslav kilsə təcrübələri ilə eyniləşdirilən bir çox xalq ənənəsi var. Rəbbin Vəftiz bayramında təqdis olunan müqəddəs su ilə əlaqəli xurafatlar xüsusilə geniş yayılmışdır.
Ənənəyə görə müqəddəs vəftiz suyu, indi iki dəfə təqdis edildi: Epiphany ərəfəsində və bayramın özündə, böyük bir xristian ziyarətgahıdır. Kilsədə müqəddəs hagiasma və ya böyük hagiasma adlandırılması təsadüfi deyil. Pravoslav möminin bu cür suya münasibəti hörmətli olmalıdır. Bununla birlikdə, bir çox insan bununla əlaqəli müxtəlif populyar xurafatlara, bəlkə də bir Pravoslav şəxsiyyəti üçün ən əhəmiyyətli ziyarətgahlardan birinə sadiqdir.
Xüsusilə, bir çoxu yeddi kilsədə müqəddəs vəftiz suyunu toplamaq lazım olduğuna inanır. Başqa bir təfsirə görə, su toplamağınız lazım olan üç məbədi ziyarət etməlisiniz. Bu yanlış təsəvvürün əsasını su bir neçə kilsədən götürmək lazımdır. Belə su, bəzilərinə görə, artıq yalnız müqəddəs deyil, "super müqəddəsdir". Üstəlik, müxtəlif məbədlərdən suyun qarışdırılması ilə əldə edilir.
Bu praktika Pravoslav qavrayışına yaddır və müqəddəs suyun müqəddəsləşdirilməsinin mahiyyəti və metodları ilə bağlı cəhalətdir. Bu cür xurafata etibarlı şəkildə sehr, müxtəlif maddələr qarışdırılaraq "Pravoslav iksiri" hazırlamaq aid edilə bilər. Bir insan, böyük su müqəddəsliyi ayinində etimadsızlığını ifadə edir, suyu daha da güclü etmək üçün bir neçə məbəddən suyu qarışdırmağa çalışır.
Əslində suyun böyük təqdis edilməsinin yalnız bir ayini var. Fərqli məbədlərdə bu şəkildə təqdis olunan su tamamilə eynidir. Bütün su möcüzəvi xüsusiyyətlər qazanır, İlahi lütf bütün suyun üzərinə enir (məbədlərdə müqəddəsdir). Buna görə yeddi, üç və ya daha çox kilsədən su çəkməyə ehtiyac yoxdur. Suyun qarışdırılması müqəddəs yerə daha da lütf verməz.
Qeyd etmək lazımdır ki, sehrbazlar, sehrbazlar və ekstrasenslər tez-tez bu praktikaya riayət edirlər. Bu insanlar fərqli kilsələrdə müqəddəs vəftiz suyunu toplamağı məsləhət görürlər və özləri də bu üsulu Pravoslav mədəniyyətinə yad olan açıq bir sehr nümunəsi olan şəxsi məqsədlər üçün istifadə edirlər.
Beləliklə, bir insanın bu cür xurafatdan qorunması lazımdır. Kilsə, Pravoslav inancı ilə əlaqəsi olmayan ənənələr kimi tətbiqlərə mənfi münasibət bəsləyir.
