Müasir insan həyatının keyfiyyətini yaxşılaşdırmaq problemindən çox narahatdır. Ancaq bu cəhət təkcə cəmiyyətdəki maksimum uyğunlaşma ilə deyil, həm də xarici dünyanın çətin şəraitində insanın özünü qəbul etməsindən də asılıdır. Bu səbəbdən daxili aləminizin kollektiv ictimai qərarla hazırlanmış qaydalar və təlimatlarla uyğunlaşmasını qorumaq vacibdir.
İnsan həyatının keyfiyyətinin xarici və daxili aləmləri qavrayışının gerçəklik, virtuallıq və xəyallar (yuxu vəziyyətindəki həyat) kimi cəhətlərindən asılı olduğu tamamilə aydındır. Həqiqətən, bir xoşbəxtlik vəziyyətinə çatmaq üçün hər bir fərdin özünün (fərdi) psixoloji rahatlığına yönəlmiş münasibətlərin maksimum səmərəliliyi ilə işləyəcəyi son dərəcə özünəməxsus və bənzərsiz bir həyat prioritetləri lazımdır. Yəni hər hansı bir insanın xoşbəxtlik vəziyyəti, hər hansı bir sinir gərginliyi və narazılığını istisna edərək tam məmnuniyyət sahibi olmasına çatan özünəməxsus həyat prioritetləri konsepsiyaları ilə əlaqələndirilir.
Reallıq
Xarici dünya hər subyekt tərəfindən özünəməxsus bənzərsizliyi ilə qəbul olunur. Bununla birlikdə, bir insan kollektiv bir varlıq sayılır və bu səbəbdən reallığın qavranılması üçün ənənəvi qaydalar cəmiyyətin hər bir nümayəndəsi üçün olduqca açıq nümunələrə və təriflərə malikdir. Bu, ilk növbədə, qəbul edilən müxtəlif qərarlar arasından hər bir insanın mütləq öz istəklərinə deyil, kollektiv maraqlara yönəlmiş qərarları verməyə məcbur olması ilə bağlıdır. Bu çərçivədə, fərdi eqoizmi alçaldan, kollektiv prioritetlərin postamentinə qoyulan fədakarlıqdır.
Beləliklə, sosial quruluş səviyyəsindəki gerçək dünya bir çox fərdlər arasında nizamlı bir qarşılıqlı əlaqəli vəziyyətin yaradılmasını təmin edən kollektiv təhsilin etibarlı bir tarazlığının yaradılmasına yönəlmişdir. Başqa sözlə, fərdi şəxslərin prioritetlərinin eqoist xaosu, sosial (kollektiv) təhsildə qəbul edilən fərdi qərarlar, "cəmiyyətin bütün üzvləri üçün" faydalılığın birinciliyini nəzərə aldıqda bir münasibət formasına çevrilir.
“Kollektiv faydalılıq” qaydaları birbaşa “nizam” anlayışına uyğun olaraq cansız aləmlə və üzvi həyatın digər formaları ilə əlaqəlidir. Bu baxımdan, kainatın bütün qanunverici təşəbbüsü miqyasındakı paradoksların yalnız əhatə dairəsi ilə əhatə olunmayan “kölgə zonası” kimi qəbul edilə biləcəyi şüurlu funksiyanın məntiqi prinsipini reallığa söykənmək maraqlıdır. insan anlayışı.
Yəni, cahil mülahizələrin müntəzəm olaraq cəmiyyəti irrasionallığa və müəyyən bir fövqəltəbii anlayışa sahib olmağa inandırmağa çalışmasına baxmayaraq, kainat qanunlarının mütərəqqi qavrayışına mane olan paradokslardır. maddi dünyanın qarşılıqlı əlaqələrinin məntiqsiz (qanunsuz və ya irrasional) təzahürləri ilə xarakterizə olunur. Görünür ki, kollektiv şüuru real dünyanı adekvat qavrayış hüdudlarından kənara çıxan sahələr də daxil olmaqla bütün müxtəlifliyi ilə qavramağa məcbur edən paradokslardır.
Xülasə: real dünyanın həyat formatı, qarşılıqlı təsir tarazlığına və paradokslara əsaslanan kollektiv zəkaya əsaslanır.
Virtuallıq
Virtual aləm həm ekstrovertlər (realistlər), həm də introvertlər (virtuallar) üçün fərqli, başqa sözlə desək, "daldırma dərinliyinə" malikdir. Xarici dünya ilə sinxronizasiyasını nəzərdə tutan bir insanın daxili təşkilatıdır. Həqiqətən, hər bir fərdin ətrafdakı reallıq şərtlərinə psixoloji uyğunlaşması olmadan bütün cəmiyyətdə bir tarazlıq yaratmaq mümkün deyil. Bu qayda kainatın istənilən maddi quruluşuna aiddir. Buna görə, virtuallığın cəmiyyətin çoxsaylı "təhlükəsizlik yastığı" yaratmağa imkan verməsi tamamilə aydındır.
Bundan əlavə, virtual aləmlərin müxtəlifliyi (şüurlu funksiyanın daşıyıcılarının sayına görə) çox təzahürün bütün təzahürlərində əmələ gəlməsinə imkan verir. Xarici dünyaya uyğunlaşan hər bir insan, mənfi cəhət və məqsədə çatmaq mümkünsüzlüyünün tamamilə olmadığı öz kainat spekulyativ quruluşunu meydana gətirir.
Buna görə də, virtual dünya paradoksların mövcudluğu ilə xarakterizə olunmur və bu "şərti" quruluşun bütün qanunvericilik təşəbbüsü fərdi yaradıcı üçün ən məqbul olan prinsiplərə əsaslanır. Bu ölçüdə, necə deyərlər, “mümkünsüz mümkün olur”, çünki şüurlu funksiyanın ən konkret daşıyıcısının məntiqinə görə, zehni quruluşların qarşılıqlı təsir qaydaları real dünyanın qanunlarına əlavə olunur. qarşıya qoyulmuş vəzifələrin həyata keçirilməsini təmin edə bilər.
Xülasə: virtual dünyanın həyat formatı bir insanın daxili dünyasının fərdi (unikal) xüsusiyyətlərinə əsaslanır və paradoksların mövcudluğunu istisna edir.
Xəyal qurmaq
Həqiqi və virtual aləmlərə əlavə olaraq, şüurlu funksiyanın daşıyıcıları həyatları boyunca əhəmiyyətli bir müddət yuxu vəziyyətində keçirirlər. Beyin fəaliyyətinin bu fizioloji rejimi, beyin qabığındakı sinir əlaqələrinin əmələ gəlməsi səbəbi ilə oyanış vəziyyətində alınan məlumatın daha dərin saxlanması üçün çevrildiyi (şəfəqlənmiş və ya kompakt formada kodlanmış) vəziyyəti ilə xarakterizə olunur. beynin hissələri (yaddaş hüceyrələri).
Bir tərəfdən bir insanın yuxu vəziyyətindəki şüuru şüursuzdur, amma digər tərəfdən, həqiqi məlumatın çevrilməsi zamanı məlumat sahələri, psixoloji gərginlik olaraq meydana gələn dalğa enerjisi parametrlərinə sahib olan bu emosional fonla toqquşa bilər.. Başqa sözlə, əslində fərdin üzləşdiyi hər hansı bir problemin həlli ilə əlaqəli bütün hisslər, narahatlıqlar və təcrübələr yuxu vəziyyətində beynin normal işinə bindirilir və bu da yuxulara səbəb olur.
Beləliklə, xəyallar xəyal vəziyyətindəki şüurlu fəaliyyətin bir məhsuludur. Bu baxımdan, xəyalların müxtəlif tərcüməçilərinin fəaliyyəti anlaşılmaz olur, çünki xəyallar mahiyyət etibarilə heç bir sağlam düşüncəyə sahib olmayan məntiqsiz şüur parçalarıdır. Təfsiri zamanı yaranan bütün mümkün təsadüflər yalnız ilkin məlumatların effektiv təhlili nəticəsində qəbul edilməlidir.
Anlamaq lazımdır ki, xəyallar həm xarici aləmlə, həm də daxili ilə qarşılıqlı təsir halında şüurlu funksiyanın işinin keyfiyyət xüsusiyyətlərini özündə cəmləşdirmişdir. Məsələn, bir xəyalda şüurlu bir funksiyanın işi, virtuallıq üçün xarakterik olan paradoksların mövcudluğunu istisna edir, eyni zamanda, kollektiv qarşılıqlı təsir formalarının formalaşması baxımından real dünyanın qanunlarından asılıdır. kainatın qanunverici təşəbbüsü.
Xülasə: xəyallar vəziyyətində olan bir insanın həyat formatı paradoksları istisna edən kollektiv bir zehin üzərində qurulur.
Necə düzgün yaşamaq
Göründüyü kimi, real və virtual aləmlərin öz üstünlükləri və mənfi cəhətləri var. Bununla birlikdə, gerçəkliyin kollektiv icmanın qarşılıqlı faydalı əməkdaşlığına yönəldildiyi və virtualın yalnız eqoist düşüncələrə əsaslanaraq maksimum rahatlığa nail olmağa çalışdığı inkar edilə bilməz. Bundan əlavə, yuxu vəziyyətində bir insan, şüurlu funksiyasının iki aləmin birlikdə yaşamağa çalışdığı bir növ quruluş təşkil etdiyi bir həyat tərzi sürməyə davam edir: xarici və daxili.
Nəticədə, həyatda maksimum rahatlığa nail olmaq üçün bir insan şüurlu funksiyanın işinin bu xüsusiyyətlərini nəzərə almalı və açıq bir çatışmazlığın olduğu belə bir tərəfin lehinə daim vurğulamalıdır. Yəni psixologiyanıza zərər vermədən gerçək dünyada yaşamaq üçün davamlı mübarizə apara bilməzsiniz. Maksimum zehni rahatlığın təmin olunduğu və bu gün həqiqi aləmi çox dinamik inkişaf edən müasir bir insanın daimi yoldaşı olan zehni gərginliklərin təmin olunduğu şərti "İntraversiya" ya ("introvert" sözündən qaynaqlanır) mütəmadi olaraq özünüzü batırmaq lazımdır., "sıfırlanır".
