Andrey Bryantsev, bir rus filosofu, obyektiv idealist, 18-ci əsrin dövlət müşaviridir. Rus ictimaiyyətini Kant fəlsəfəsi ilə tanış edən ilk şəxslərdən biridir. Təbiətin ümumi qanunlarını Leibnizin davamlılıq qanunu, "qənaət" qanunu, eyni zamanda təbiətdəki maddə və qüvvələrin miqdarının qorunma qanunu adlandırdı.
Andrey Bryantsevin uşaqlığı və gəncliyi
Andrey Mixayloviç Bryantsev 1 yanvar 1749-cu ildə Vologda yaxınlığındakı Odigitrievskaya Ermitajında bir ruhaninin ailəsində anadan olub. İndi Voloqda bölgəsindəki monastırın bu yerində inqilabdan əvvəl kərpic qalıqlarını torpaq qala içərisində tapırlar.
Andrey Bryantsev erkən yetim qaldı. Vologda İlahiyyat Seminariyasında böyüdü. Müəllimliyə məhəbbət və daha da inkişaf etdirmək istəyi onu vətənini tərk etməyə vadar etdi və Vologda İlahiyyat Seminariyasını bitirmədən cibində bir neçə qəpik olan Moskvaya piyada getdi və Slavyan-Yunan-Latın Akademiyasına girdi. ilahiyyat və fəlsəfi elmlər kursu. Həm də bir rahibin saçını almaqdan imtina edərək oranı bitirmədi.
1770-ci ildə mənəvi karyerasını tərk edərək, Bryantsev Moskva Universitetində tələbə oldu, şagird oldu və daha sonra professor D. S. Aniçkov və S. E. Desnitsky'nin ortağı oldu. Fəlsəfi kursdan əlavə dəqiq elmlər, fiqh və xarici dillər öyrənmişdir.
Filosof karyerası
1787-ci ildə, universitet kursunu bitirdikdən sonra Andrey Bryantsev Moskva Universitetində fəlsəfə ustası oldu. Davamlı təhsil. "Həqiqət meyarı haqqında" fəlsəfə magistr dərəcəsi üçün dissertasiya müdafiə etdi, fəlsəfə və liberal elmlər ustası dərəcəsinə layiq görüldü.
1779-cu ildə Bryantsev, universitet gimnaziyasında Latın və Yunan dili müəllimi təyin edildi.
1789-cu ildə D. S. Aniçkovun ölümündən sonra fövqəladə professor vəzifəsinə yüksəldi.
1791-1795-ci illərdə universitet senzurası vəzifəsini icra etmişdir. 1795-ci ildə Moskva Universitetində adi bir məntiq və metafizika professoru oldu. Ömrünün sonuna qədər bu vəzifədə qaldı. Magistr tezisi "De criterio veritatis" (1787) nəşr olunmamış qaldı.
1804 - 1806-cı illərdə Pedaqoji İnstitutun direktoru idi. Bundan əlavə, Andrey Bryantsev bir sıra digər vəzifələri yerinə yetirdi - universitetin etik və siyasi şöbəsinin dekanı, Moskva Pedaqoji İnstitutunun direktoru, universitet mətbəəsində senzur, məktəb komitəsinin üzvü, etik və siyasi şöbənin dekanı və s.
1817-1821-ci illərdə. Bryantsevin rəhbərlik etdiyi fəlsəfi fənlərin tədrisi ilə məşğul olan Davydov idi. Andrey Bryantsev öz orijinal sistemini yaratmadı. Karyerasının əvvəlində, əsasən Kantianizmin bəzi elementləri ilə tamamladığı H. Wolf sisteminə sadiq qaldı və I. Kantın əsərlərinə deyil, ardıcıllarından birinin əsərlərinə etibar etdi., FWD Snell.
Fəlsəfənin yaradıcılığı Bryantsev
Andrey Bryantsevə görə təbiət, bir tərəfdən, səbəbiyyət qanununa tabe olan fiziki bir bütöv, mexaniki olaraq qurulmuş bir cisimdir. Digər tərəfdən, Tanrının qurduğu məqsədəuyğunluğun hökm sürdüyü üç krallıqda bir "əxlaqi bütöv" dur. Hər şey zamanın və məkanın içində yalnız indiki zamanın keçmiş tərəfindən təyin olunduğu və gələcəyin səbəbini ehtiva etdiyi bir "fiziki əlaqə" ilə "əlaqələndirilir", həm də təyin olunmuş məqsədlər ("son səbəblər") ilə əlaqələndirilir. yaradıcı tərəfindən.
Bryantsev Andrey, təbiətin ümumi qanunlarına, Leybnizin davamlılıq qanununa, "qənaət" qanununa, həmçinin Dekart, Bilfinger, Mendelssohn.
Bryantsev, Rusiya ictimaiyyətinə Kantın fəlsəfi baxışlarını tanıdan ilk şəxslərdən biri idi.
Bryantsev öz orijinal fəlsəfi sistemini yaratmadı və Alman düşüncəsindən təsirləndi: əvvəlcə Chr. Wolf sisteminə sadiq qaldı, sonra Kantianizm mövqeyinə keçdi. Burada onun üçün əsas mənbə Kantianın əsərləri idi
Andrey Mixayloviç Bryantsev təbiət qanunlarını səbəb-teleoloji paralellik ruhunda şərh etdi. Bryantsevə görə kainat bütün hissələrini canlandıran bir növ "anlaşılmaz fəaliyyətə" əsaslanır.
Ümumiyyətlə, Bryantsev fəlsəfəsi, bir mexanizm çalarlığı olan deizm kimi xarakterizə edilə bilər. "Şeydəki kainat, ölçülü bir cismdir, mexaniki şəkildə düzülmüşdür və ümumdünya qanunları vasitəsi ilə qarşılıqlı surətdə birləşdirilmiş müxtəlif ölçülü və sərtliyin saysız-hesabsız hissələrindən ibarətdir." Filosof bir çox dünyanın nəzəriyyəsinə və üzvi həyatın sonsuz müxtəlifliyinə sadiq qaldı, yəni. baxışlar o dövrün kilsə şüuru üçün qəbuledilməz idi. Bryantsevin sərbəst düşünməsi akademik konstruksiyalar çərçivəsində məhdudlaşdı və universitet karyerasına təsir göstərmədi.
Filosofun əsərləri
- Bryantsev Andrey Mixayloviç aşağıdakı bəstələri və tərcümələri tərk etdi:
- Kompozisiya "Kainatdakı şeylərin əlaqəsinə dair bir söz" 1790. Əsər bir mexanizmə toxunaraq açıq bir deistik xarakterə malikdir. Xüsusilə Bryantsev Kainatı belə müəyyənləşdirir: "… kainat şeyin özündə ölçülü bir cisimdir, mexaniki olaraq düzəldilmiş və bir-birinə universal olaraq bir-birinə qarışan müxtəlif ölçülü və sərtliyin saysız-hesabsız hissələrindən ibarətdir. qanun. " Burada Bryantsev bir çox dünyanın nəzəriyyəsini və üzvi həyatın sonsuz müxtəlif formalarını müdafiə edir.
Kompozisiya "Təbiətin ümumi və əsas qanunları haqqında söz" 1799. Bu yazıda, Wolffian ənənəsinə güvənən Andrey Bryantsev, davamlılıq qanunu, qənaət qanunu, ən qısa yol və ya ən kiçik vasitə və ümumdünya qoruma qanunu daxil olduğu əsas qanunları müzakirə edir
- Tərcümələrə böyük töhfə verdi: 1804-cü ildə GA Fergusson tərəfindən yazılmış "Əxlaqi Fəlsəfənin İlk Təməlləri" və (S. E. Desnitski ilə birlikdə) "İngilis Qanunlarının Təfsiri", W. Blackston, 1780-1782; filosoflar Schnell, Reis kursları, Ferposson'un "Əxlaq Fəlsəfəsinin İlkin Əsasları" əsəri 1804.
- Əlyazmada və nəşr olunmamış məqalədə qalan "Compendium antiquitatum Graecarum" 1798.
- "Scheler'in qısaldılmış Latın dili tədrisi və ya qrammatika" 1787.
Yazılarının çoxu 1812-ci ildə Moskvada baş verən yanğında həlak oldu.
