"Bədəvi" - ərəb dilindən "köçəri" və ya "səhra sakini" dən tərcümə edilmişdir. Deməli, dini mənsubiyyətindən və milliyyətindən asılı olmayaraq köçəri həyat tərzinə üstünlük verən ərəb dünyasının sakinlərini çağırmaq adətlidir.
Bir vaxtlar bədəvilərin yaşadığı və indi yaşadığı torpaqlar
Bədəvilər əsrlər boyu səhralarda yaşayırlar. Onların ibtidai vətənləri Sahara və Ərəbistan yarımadasının daxili ölkələridir. Sonra Mesopotamiya, Suriya və Xaldeyaya yayılmağa başladılar. Bu gün ərəb mənşəli bədəvilər Farsdan Atlantik sahillərinə, Kürd dağlarından Sudana qədər uzanan ərazilərdə yaşayırlar. Ancaq bu geniş torpaqlarda yalnız çöllərdə üstünlük təşkil edirlər. Əkinçilik üçün uyğun ərazilər digər xalqlar tərəfindən işğal olunur.
Qırmızı dəniz sahili iki böyük bədəvi qəbiləsi tərəfindən həyat üçün seçilmişdir: Əl-Abbadi və Əl-Maazi. Birincisi, sahilə yaxınlaşıb quru xalqı olduqlarını düşünürlər. Əl-Abbadi nümayəndələrinə yerli təlimatçılar, dalğıclar və balıqçı gəmi kapitanları arasında da rast gəlmək olar. Əl-Maazi, sahildən içəridən 100 ildən çox əvvəl gələn səhra bədəviləridir. Başlanğıcda, iki klan arasında sahil ərazilərinin bölünməsi ilə bağlı ciddi mübahisələr alovlandı və sonuc böyük bir yığıncaqla və qəbilələrin mülklərinin sərhədlərinin dəqiq bir şəkildə bölünməsi ilə nəticələndi.
Misirdə bədəvilər pasportları olmadığı və əhalinin siyahıya alınmasında iştirak etmədiyi üçün sayılmır. Təxminən rəqəmlər var: 50 ilə 150 min nəfər arasında.
İctimai quruluş, ənənələr, həyat tərzi
Bədəvilər qəbilə və qəbilələrdə yaşayırlar (Hamullah) və İslamı tətbiq edirlər. Qəbilə başçısı şeyxdir, bu vəzifə miras qalmışdır. Bədəvi cəmiyyətində "qadi" institutu mövcuddur. Vətəndaş vəziyyəti aktlarının həyata keçirilməsində hüquq və vəzifələri həvalə edilmiş din xadimləri ilə təmsil olunur, məsələn, nikah qeydiyyatı.
Bədəvilərin evləri ənənəvi olaraq çadırdır, lakin indi bir çox köçəri, xüsusən də sahildə bir yerdə məskunlaşmış şeyxlər əsas yaşayış yeri kimi çox dəbli bir villaya sahib ola bilərlər.
Bədəvilər arasında qan davası ənənəsi var, qəbilələr və qəbilələr arasında müxtəlif səbəblərdən ziddiyyətlər yaranır. Problemi həll etmək üçün qəbilələrin şeyxləri ziyana görə pul təzminatı barədə razılığa gəlirlər, bundan sonra "sulha" elan olunur - bağışlanma.
Başqa bir köklü ənənəyə görə, toydan əvvəl bəy ailəsi gəlinin valideynlərinə yeni evlənənlər üçün qızıl zinət əşyaları aldıqları üçün müəyyən miqdarda pul verir.
Misir bədəvilərinin çoxu müasir cəmiyyətlə təmas qurmağa çalışmırlar, özlərini təmin edir və uzaq məskənlərdir. Yaşlı insanlar gənclərə Quran oxumağı öyrədirlər. Qadınların çoxu ev və heyvandarlıq baxımından ibarətdir. İstilər üzündən kişilər axşamlar ov edir, gün ərzində çadırların altında kölgədə istirahət edirlər. Bədəvilər əkinçiliklə də məşğuldurlar, lakin bu yalnız daimi su mənbələri olan dağlıq ərazilərdə mümkündür.
Bədəvi cəmiyyətinin daha müasir və mütərəqqi üzvlərindən bəziləri ticarət və digər iş fəaliyyətlərində iştirak edirlər. Beləliklə, Sinai sahilində yaşayan bir ailə, sahiblərinin əmri ilə turistləri əyləndirməyə başlayan delfin sürüsünü əhliləşdirdi.
Son vaxtlar ən mütərəqqi bədəvilər hətta Yeni ili Rusiyadan gələn turistlərlə qarşılamaq kimi tədbirlərdə iştirak etdilər. Təsəvvür edin: səhra, isti, şən ruslar, bədəvilərlə birlikdə qum üzərində dövrə vuran rəqslər - ekzotik istirahət həvəskarları nə etməyəcəklər?
Bədəvilər, cəmiyyətdən uzaqlaşmaları, orijinal həyat tərzləri, müstəqillikləri, dözümlülükləri və çətin şərtlərə uyğunlaşmaları sayəsində sivil xalqların əksəriyyəti üçün sirli, ekzotik, anlaşılmaz bir şey olaraq qalırlar. Ancaq müasir sivilizasiyanın əks-sədaları, yox, yox və yalnız qürurlu klanlara yollanır. Bəzi nümayəndələri, ənənənin əksinə olaraq, iş və ticarət yolunu seçirlər. Buna baxmayaraq, fitri qürur və müstəqillik hələ də zehniyyətinin təəccüblü bir xüsusiyyəti olaraq qalır.
