Taleyin ipini toxuyan tanrıçaların konsepsiyası qədim Yunan və Skandinaviya-Alman mifologiyalarındadır. Yunanlar onlara moira - Latın versiyasında parklar, Vikinqlər isə norns deyirdilər.
Yunan və Roma Mifologiyalarında Qədər Tanrıçaları
Taleyin ipini döndürən tanrıçalar konsepsiyası qədim dünyada iplik alətlərinin gəlişi ilə yaranmışdır. Yunanlar arasında bu cür tanrıçalara moira deyilirdi, tərcümə olunan söz "taleyi, taleyi, payı" mənasını verir. Mifologiyadakı moira sayı zamanla dəyişdi, ancaq klassik versiyada bunlardan yalnız üçü var: Clotho, Lachesis və Antropos. Clotho tərcümədə - "əyirici və ya əyirici" deməkdir. Bu moira taleyin ipini fırladı. Tərcümə Laçis çox şey vermək deməkdir. Laçisis ipi bükdü, uzunluğunu, yəni hər canlıya verilən aqibəti təyin etdi və onu bir milə sardı. "Qaçılmazlıq" mənasını verən antroplar artıq ölüm demək idi. Bu moira taleyin ipini qopardı. Yunanlar Moiraların Kronos (zaman tanrısı) və Gecənin övladları olduğuna inanırdılar. Platon, Anankenin nəsilləri - "zərurət" olduqlarını və yalnız insanların deyil, tanrıların da taleyi üzərində güc sahibi olduqlarını söylədi. Bununla birlikdə, kahinliklər arasında üstünlük təşkil edən doktrina Zeusun hələ də taleyini dəyişdirməkdə sərbəst olduğu və nizamın ən yüksək təşkilatçısı kimi onlardan üstün olduğu, bu səbəbdən Zeus'u hətta mirot - "moirs sürücüsü" adlandırdılar. taley tanrıçalarının ali iradəsindən asılılığı.
Mifin bir versiyası var ki, orada Zeusun Moirlərin atası kimi göstərildiyi və ədalət tanrıçası Themisin anaları adlandırıldığı bildirilir. Burada, Allahın ədaləti kimi taleyin düşüncəsi onsuz da üstünlük təşkil edir ki, bu da onsuz da xristianlığa daha yaxındır.
Romalılar üçün parklar moiralara cavab verirdi: Nona, Decima və Morta eyni funksiya və xüsusiyyətlərə sahibdir.
Norveç mifologiyasında taleyin ilahələri
Alman mifologiyasında nornlar həmişə iplik ipliyi kimi təsvir olunmur, lakin demək olar ki, moir obrazına uyğundur. Bunlar dünyanın taleyini təsir edə bilən və hətta təyin edə biləcək üç tanrıça və sehrbazdır. Heç bir fani və ya tanrı onlara və proqnozlarına təsir edə bilməz. Aesir tanrılarını pis əməllərdən qorumaq və proqnozları ilə onları inkişaf etdirmək üçün müqəddəs Yggdrasil ağacına yerləşdilər. Adları Urd ("tale"), Verdandi ("olmaq") və Skuld ("vəzifə"). Norns keçmişi, bu günü və gələcəyi təmsil edir və onların əsas məşğuliyyəti taleyin iplərinin ipliyidir.
Düyünlər insanlara bərabər olmayan talelər bəxş edir, kimsə ömrü boyu şanslıdır, kimsə yoxsulluq və səfalət içində ölür. Ancaq bir uşağın doğulmasında təhqir olunsalar da şəxsi narahatlıqlarını göstərə bilərdilər, buna görə Viking Skandinaviya sakinləri qurbanlarla nornu sakitləşdirməyə çalışdılar.
Nornlar öz iradələri ilə fırlanmırlar, əksinə Kainatın ən qədim və şəxssiz qanununa - Orloqa tabe olurlar ki, bu da Platonun Ananke-zərurətindən daha çox fəlsəfi qaya konsepsiyasına yaxındır. Urd ümumiyyətlə köhnəlmiş bir yaşlı qadın, Verdani yetkin bir qadın və Skuld çox gənc bir qız kimi təsvir olunurdu.
