Ömər Xəyyamın şeirləri əsrlər boyu bizə gəlib çatmışdır. Bu gün hər kəs onun müdrik dördlüklərindən zövq ala bilər. Ancaq hər kəs bilmir ki, Xəyyam yalnız şeirdə iz buraxdı. Əslində o, dövrünün görkəmli riyaziyyatçısı və astronomu idi.
Xəyyam bir alim kimi
Ömər Xəyyam 1048-ci ildə İranın Nişapur şəhərində anadan olub. Atasının sənətkarlar sinfinə mənsub olması ehtimalı yüksəkdir. Bunu soyadın özü - Xəyyam sübut edir. "Çadır ustası" kimi tərcümə olunur.
Xəyyamın ailəsində övladı üçün təhsil almaq üçün kifayət qədər vəsait var idi. Gəncliyində gələcək şair Nişapur mədrəsəsində oxuyurdu. Və o dövrdə bu qurum kübar sayılırdı - gələcək böyük məmurlar burada hazırlanırdı. Sonra Ömər Səmərqəndə köçdü, qısa müddətdə bir tələbədən müəllimə çevrildi - ətrafdakıların çoxu onun erudisiyasına heyran qaldı. Bir neçə il sonra Xəyyam Səmərqənddən ayrılıb Buxarada yerləşdi. Burada kitab anbarında işə düzəlməyi bacarır və rahatlıqla elmi traktatlar bəstələmək imkanı qazanır.
Ömər Xəyyamın tərcümeyi-halında çox əhəmiyyətli bir il 1074-cü ildir. Bu il Səlcuqlu dövlətinin paytaxtı İsfahana dəvət edildi. Səlcuqlu sultanı özü Melik Şah, öyrənilən ərlə maraqlandı. Sultan Xəyyamın qabiliyyətlərini təriflədi və onu özünə məsləhətçi etdi. Və sonra Xəyyam saray rəsədxanasının rəhbəri oldu. O dövrdə dünyanın ən qabaqcıllarından biri idi. Bu da Xəyyama astronomiya elmini dərindən öyrənməyə və Cəlali təqvimini inkişaf etdirməyə imkan verdi. Bu təqvim Julian və Gregorian'dan daha dəqiq idi.
Xəyyam cəbrə də böyük töhfə vermişdir. Riyaziyyatçı Xəyyamın iki cəbri traktatı bizə çatmışdır. Bunlardan birində cəbrin tənliklərin həlli elmi kimi tərifi ilk dəfə verilmişdir. Və Xəyyam, əslində, say anlayışına dair yeni bir konsepsiya təklif edən ilk idi, bunun altında, məsələn, irrasional ədədlər uyğun idi.
1092-ci ildə Məlik Şah öldükdən sonra Xəyyamın mövqeyi sarsıldı. Səlahiyyətini itirdi, Melik Şahın dul arvadı mərhum ərindən tamamilə fərqli bir şəkildə davrandı. Əvvəlcə Ömər rəsədxanadakı işini pulsuz etmək məcburiyyətində qaldı və sonra tamamilə doğma Nişapura qayıtmaq məcburiyyətində qaldı. Son illərini burada yaşadı. Ömər Xəyyam 1131-ci ildə vəfat etdi.
Xəyyam bir şair kimi
Xəyyam həqiqətən dövrü üçün görkəmli bir insan idi. Məhsuldar, canlı və uzun ömür yaşayırdı. Paradoks budur ki, Xəyyam bir şair kimi müasirləri tərəfindən çox tanınmırdı. İldən-ilə xüsusi bir qafiyə quruluşu ilə aforizmlər yazdı (rübai), lakin göründüyü kimi onlara ciddi əhəmiyyət vermədi. Çox güman ki, onların çoxu operativ deyildi. Xəyyam rübailərinin nə qədərinin bəstələdiyi barədə hələ də mübahisələr var.
Bu gün Xəyyamı şair kimi tanıya bilməzdik, əgər ayələri olan dəftər bir dəfə də 19-cu əsrin ingilis yazıçısı Edward Fitzgerald-ın əlinə keçməsəydi. Rubayları Latın və İngilis dillərinə tərcümə etdi. Bu tərcümələr (daha doğrusu, pulsuz transkripsiyalar) olduqca populyarlıq qazandı. Xəyyamın poeziyası müdrik, eyni zamanda sadə və asandır. Şeirlərində özünü hedonizm üçün üzrxah olduğunu göstərdi; bir çox rubayiyada günahkarlığı, cismani sevgini və digər sadə ləzzətləri inkar etməmək üçün hər andan ləzzət almağa çağırışlar var.
