İlahi xidmətlər üçün kilsəyə gələn bir insan, xütbədə müjdəçilərin adlarının çəkilməsini tez-tez eşidir. İncilləri yazan dörd müqəddəs kişi. Hər birinin öz xüsusiyyətləri var və hamısına Müjdəçi Kilsəsi deyilir. Bu ad haradan gəldi və bunun mənası nədir? Bu, tədqiqat mövzusunu daha dərindən başa düşməkdə ortaya çıxır …
Kilsə müjdəçi kimləri çağırır
Müqəddəs Xristian Kilsəsi mövcudluğunda, Müqəddəs Ənənənin insanlara ötürülməsi yolu ilə yayılan İlahi vəhyə rəhbərlik edir. Formalarından biri də ilhamlanmış kitablardır. Müqəddəs Yazı adlanan müqəddəs xristian mətnlərinin tam kolleksiyasına İncil deyilir. Buraya Köhnə və Yeni Əhdi Kitablar daxildir.
Yeni Əhdi Korpusun mərkəzi kitabları İncillərdir. İsa Məsihin dünyəvi həyatı, möcüzələri, ictimai xidmətlərindən bəhs edirlər. Dörd kanonik İncil var - Mark, Matta, Luka və Yəhya. Onlar müqəddəs həvarilər idilər. Müjdələrin müəllifləri olduqları dərəcədə Kilsə onları müqəddəs müjdəçi adlandırır.
Kilsənin tarixinə görə Məsih ən yaxın şagirdlərə - həvarilərə sahib idi. Əvvəlcə on iki, sonra yetmiş nəfər var idi. Yeni Əhdi beş yüz şagirddən də bəhs edir. Müqəddəs müjdəçilər on iki və yetmişdən həvarilər idi. Beləliklə, müjdəçi Matta və Yəhya seçilmiş on iki şagird arasındadır. John hətta Məsih tərəfindən sevilən şagirdi adlandırıldı, Luka və Mark sonradan Məsihə Tanrı və Məsih kimi inandılar və yetmiş həvari arasındaydılar.
Müjdəçilərin hər birinin həyat tarixi fərqlidir, lakin hamısının xristian təlimini yaymaq üçün çox çalışdıqlarını söyləyə bilərik. Demək olar ki, həvarilərin hamısı şəhid oldu və müjdəçilər də istisna deyildi. Yalnız Həvari Yəhya İlahiyyatçı haqqında, imperator Diokletianın rəhbərliyi altında özünə zülm götürməsinə baxmayaraq, bir şəhid ölümünə məruz qalmaması ənənəsi qorunub saxlanıldı.
Müjdəçilərin xüsusiyyətləri
Xristian müqəddəs kitablarının kanonunda olan dörd müjdənin arasında üçü sinoptik, biri ruhani adlanır. Mark, Matta və Luka İncilləri tərkibi baxımından bənzəyir, Xilaskarın dünyəvi həyatından bə'zi məqamları təsvir edir. Müjdəçi Yəhya fərqli bir mətnə sahibdir. Digər müjdəçilər tərəfindən söylənməmiş şeylərdən daha çox danışır. Bu səbəbdən sözün mənəviyyat nümunəsi kimi görünən müjdəsi son yerdə yazılmış hesab olunur.
Müjdəçi Matta müjdəsini Allahın seçdiyi insanlar (Yəhudilər) üçün yazdı. Mətnin ən uzun və əsas fikri Yəhudilərin gözlədikləri Məsihi Məsih kimi göstərmək idi. Müjdəçi Mark, əsərində Tanrının bütün krallıq əzəmətini təqdim etdi. Məsihin möcüzələrindən danışır. Bu mətn adi insanlar üçün ən qısa və ən başa düşüləndir. Mark öz müjdəsini Romalılara yazdı, ona görə də Məsihin möcüzələrini göstərmək onun üçün vacib idi.
Luka bütün bəşəriyyətin xilası barədə yazmış, Məsihin bütün insanlar üçün etdiyi qurbanlıq qurbanlığına işarə etmişdir. Təsadüfi deyil ki, son Müjdəçi Yəhya Kilsəsi tərəfindən İlahiyyatçı ləqəbi almışdır. İncilində kilsənin teologiyasının əsas məqamlarını, əbədi olaraq Atadan doğan Tanrı kimi Məsih haqqında təlimləri görə bilərsiniz.
Müqəddəs müjdəçilər öz işləri ilə xristian təbliğinin yayılmasına böyük töhfə verdilər. Müjdələri Müqəddəs Ruhun lütfü ilə nüfuz edir və hər zaman bəşəriyyətlə əlaqəli sayılacaqdır.
