Dəfn mərasimi çox sayda xurafat və digər mərasimlərlə müşayiət olunan ən çətin mərasimlərdən biridir. Beləliklə, xüsusən dəfn mərasimində bir ovuc torpağı qəbirə endirilmiş bir tabutun üstünə atmaq adətlidir. Hər kəs bu ritualı yerinə yetirir, lakin insanların əksəriyyəti onun orijinal fonları barədə heç bir məlumatı yoxdur. Bəs niyə yerə endirilən tabutun üstünə torpaq atmaq lazımdır?
Dünya və ölülər
Qədim dövrlərdən bəri yer üzündə təbiətin reproduktiv gücü təcəssüm etdirildi, buna görə insanlar onu həyat verən bir qadınla müqayisə etdilər. Yağışla döllənmiş yer bol məhsul verdi, bəşəriyyəti bəslədi və yarışa davam etməsinə imkan verdi. İlahiləşdirmə izləri, daha sonra arxeoloqlar tərəfindən skeletləri tapılan ölülərin qəbirdə yeni doğulmuş bir pozada qoyulduğu qədim dəfn mərasimlərində əks olunur. Beləliklə, cənazənin mərhumun ölümündən sonra tamamilə yeni keyfiyyətdə yenidən doğula biləcəyi ana torpaq qoynuna keçməsini simvollaşdırdığını əminliklə deyə bilərik.
Cənazə mərasiminin əks-sədaları ölümdən və ya yaxınlaşan təhlükədən əvvəl təmiz kətan geyinmək ənənəsində qorunur.
Ölüləri qəbul edən dünya möcüzəli sayılırdı, buna görə dəfn mərasiminə gələn insanlar özlərini gələcəkdə ola biləcək bəlalardan təmizləyərək əllərini qoymağı vacib sayırdılar. Bu gün, bu qoruyucu bütpərəst mərasimdən, qazılan qəbir torpağından tabutun üstünə parçaların atılması ənənəsi var. Bu ənənədən əvvəl qəbiristanlıqda bir lityum ifa olunur - bir kahin tərəfindən edilən bir ibadət xidməti, daha sonra tabutu buxurdan ətirli buxur səpir. Tabutu qəbrə endirdikdən sonra rahib, mərhumu pis qüvvələr narahat etməsin deyə tabutu xaçla kölgədə qoyaraq üstünə bir ovuc torpaq atan ilk keşişdir.
Müasir ayin
Zamanla yuxarıdakı ritualların sehrli mənası praktik olaraq yox oldu və onlarla əlaqəli xurafatlar müasir sivilizasiyanın çılğın ritmində tədricən itir. Dəfn mərasimində iştirak edənləri təmizləmək üçün qədim ritualdan yalnız mərhumla birlikdə tabutun üstünə bir ovuc torpaq atma ənənəsi qaldı. Lakin, artıq qədim zamanlarda necə qəbul edildiyi kimi qəbul edilmir - o zaman mərhumla birlikdə yer üzündə bir insanın üzərində olan hər cür çirkləri öz üzərinə götürdü.
Başqa bir itirilmiş mərasim, məzarın üzərinə bir kürək istifadə edərək bir keşiş tərəfindən çəkilmiş bir xaç ilə möhürlənməsidir.
Ayrıca, tabutun üstünə torpaq atmaq, mərhumun başqa dünyada onu gözləyən onsuz da vəfat etmiş qohumları ilə əlaqəsini bərpa etmək üçün hazırlanmışdır. Oradan klan yer üzündə qalan qohumlarına kömək göndərir və onlarla qovuşmalarını gözləyir. Qədim dövrlərdə dəfn mərasimini dəfn yerində baş tutan cənazə mərasimi ilə bitirmək adət idi. Bu gün o qədər də populyar deyil, ancaq mərhum üçün qəbirdə bir stəkan araq və bir dilim çörək qoymaq ənənəsi bu günə qədər gəlib çatıb.
