Pravoslav vəftizini qəbul etmək istəyən bir insan üçün əsas məqam tək Tanrıya inamdır. Bu inam, ən azı Pravoslav insanların hansı növ Tanrıya inandıqlarına dair əsas anlayışları nəzərdə tutmalıdır. Təəssüf ki, müqəddəs vəftiz müqəddəsliyinə gələnlərin çoxu bu suala cavab verə bilmir.
Pravoslav bir insan üçün Müqəddəs Kitab xristianların kimlərə inandığı barədə aydın bir fikir verir. Köhnə və Yeni Əhdi insanla Tanrı arasındakı köhnə və yeni əhdlərin hekayəsini nəzərdə tutur. Yeni Əhdi möminə tam mənada Allah kim olduğuna dair həqiqəti açır.
Pravoslav insanlar üçün Tanrı Müqəddəs Üçlüydür - Ata, Oğul və Müqəddəs Ruh. Ortodoksal teologiyada Üçlüyə müstəmləkə və bölünməz deyilir. Bu nə deməkdir?
Pravoslav xristianlar İnsanlardakı bir Üçlü Tanrıya inanırlar. Beləliklə, Ata Müqəddəs Üçlüyün birinci Şəxsidir, Oğul Üçlüyün ikinci Şəxsi, Müqəddəs Ruh isə Müqəddəs Üçlüyün üçüncü Şəxsidir. Əks təqdirdə, şəxslərə hipostaz deyilir, buna görə də üç hipostatik terminindən ibarət olan Xristian Tanrısının adını tapa bilərsiniz. Xristian Pravoslav Kilsəsinin təlimlərinə görə, hər üç şəxsin öz aralarında ilahi ləyaqət və ilahi əzəmət bərabərliyi var.
Baba Tanrı özünü Əhdi-Ətiqdə dünyaya göstərdi. Tanrı Oğul insan bədənini alaraq yer üzündə təcəssüm oldu. Müasir dövrdə heç kim İsa Məsihin tarixi şəxsiyyətinə şübhə etmir. Pravoslav insanlar üçün Məsih bəşəriyyətə qurtuluş bəxş edən Tanrının tam mənasında. Müjdələrin nəql etdiyi Xilaskar Məsihin dünyasına gəlişindən bəhs edir. Müqəddəs Ruh İsa Məsihin dirilməsindən sonra əllinci gün dünyaya özünü göstərdi. Sonra Müqəddəs Ruh Məsihin həvarilərinə nazil oldu, onlara ilahi lütf verdi. Həvarilərə Müqəddəs Ruhun enməsi anından etibarən xristianlığın kütləvi təbliği başladı. Buna görə Pentikost bayramına Kilsənin ad günü deyilir.
Ən Müqəddəs Üçlüyün dogmasının sirri insan tərəfindən insan düşüncəsinin məhdudiyyətləri səviyyəsində tam bir anlayış üçün gizlidir. İnsan Tanrının mahiyyətini tam dərk edə bilməz. Pravoslavlar Tanrının bir olduğuna, İnsanlar içərisində isə üçlü olduğuna inanırlar. Yəni üç fərqli tanrı yoxdur, ancaq bir və yalnız üç hipostatik Rəbb var.
Qeyd etmək lazımdır ki, Pravoslav bir insan üçün Müqəddəs Üçlük yalnız insanların həyatında iştirak etməyən Tanrı deyil. Beləliklə, xristianlar Allahı sevən bir Ata kimi görürlər. Müqəddəs Yəhya İlahiyyatçı İncilində birbaşa Allahın sevgi olduğunu söyləyir. Pravoslav bir insanın dünyagörüşünün əsasını təşkil edən bu tanrı qavrayışıdır. Tanrı yalnız evrensel bir dünya hakimi deyil, yalnız görünən və görünməz dünyanın Yaradanı deyil. Pravoslav insanlar üçün Rəbb, imanla Ona müraciət edənlərin bütün ədalətli ehtiyaclarında kömək etməyə hazır olan sevən bir Atadır.
