Ölüm tanrısının funksiyaları Slavyan panteonun müxtəlif nümayəndələrinə aid edildi. Çox vaxt, Velesin bəzən tanıdığı pis Chernobog sayılırdılar. Ancaq ölüm tanrıçası Morana var idi.
Çernobog, qədim slavyanların anlayışında, bütün fəlakətləri və bədbəxtlikləri təcəssüm etdirən tanrılar arasında ən dəhşətlisi idi. Dəmir zirehlə başdan-ayağa zəncirləndiyinə inanılırdı. Buna görə də bütü ənənəvi ağacdan deyil, dəmirdən idi. Qəzəblə dolu Çernoboqun üzü insanlara hədsiz dərəcədə qorxu aşılayır, əlində davamlı zərbə hazırlığını simvollaşdıran nizə tuturdu.
Çernoboq məbədi qara daşdan tikilmiş və bütün qarşısında həmişə təzə qan tökülən bir qurbangah qurulmuşdur. Pis tanrı davamlı olaraq insan qurbanlarını tələb edirdi, bu da bir qayda olaraq döyüşlərdə əsir və ya kölə halına gəldi. Çətin anlarda qurban seçmək üçün yerli sakinlər arasında püşk atmaq lazım idi. Çernoboqdan qorxulmasına və nifrət edilməsinə baxmayaraq, müharibə və digər dəhşətli fəlakətlərin qarşısını ala biləcək yeganə tanrı hesab olunurdu.
"Cattle God" Veles, əvvəlcə meşə heyvanlarının və heyvandarlığının tamamilə zərərsiz bir hamisi idi. Lakin sonradan onu Navinin - Slavyan ölülərin krallığının qorxunc hökmdarı hesab etməyə başladılar, şahzadə Vladimir'in bütlərini Kiyevin aşağı hissəsində ətəyinə qoymağı əmr etməsi boş yerə deyildi. Xristianlığı qəbul etdikdən sonra Veles, Çernobog ilə eyniləşdirilməyə başladı. Bütü buynuzlarla taclana bildiyindən və əlində ölü bir insan başı tutduğundan, bütpərəstlik haqqında xristian traktatlarının müəllifləri onu birbaşa şeytanın təcəssümü hesab etdilər.
Ölümün qadın üzü Morana obrazında əks olunur. Adının gəldiyi "mora" sözü, köhnə slavyan dilində "cadu", Polşada "kabus" mənasını verirdi. Morananın səssizcə mərhumun yatağına yaxınlaşdığına və kədərli mahnıları başının üstündə zümzümə etdiyinə inanılırdı. Bu anda mərhumun ruhu, pəncərəyə ən yaxın ağacın üstündə oturan və öz rekvizimini dinləyən Dio adını daşıyan bir quşa çevrilir. Bəzən bu quş Morananın özü ilə eyniləşdirilirdi.
Morana da qışın şəxsiyyəti hesab edildiyi üçün, baharın əvvəlində şəhərlər və kəndlərin sakinləri, hərəkətlərini komik lənətlərlə müşayiət edən çaylarda yandırılan və ya boğulan saman effektlərini - marslar düzəltdilər. Bu ayin təbiətin bahar oyanışını, günəşin istiliyinin qış soyuğunu, həyatın ölüm üzərində qələbəsini simvollaşdırırdı. Bəzən Morana, ölülər krallığının qapıçısı kimi xidmət edən Baba Yaga ilə təsbit edildi. Xalq şüurunun bir şəkildə ölüm obrazı ilə əlaqələndirdiyi Slavyan tanrılar bunlardı.
