Pravoslav xristian praktikasında nəqliyyat vasitələrini təqdis etmək ənənəsi var. Müqəddəslik ayini bir keşiş tərəfindən həyata keçirilir. Ardıcıllığın özü uzun sürmür.
Ümumiyyətlə nəqliyyat vasitələri (avtomobillər) məbədə girmədən əvvəl təqdis olunur. Bununla birlikdə, maşının özünü təqdis etmə mərasimi başqa bir yerdə baş verə bilər, ən başlıcası, varisliyin kilsə qadağanında olmayan bir keşiş tərəfindən həyata keçirilməsidir.
Maşın müqəddəsləşdirmə ardıcıllığı müxtəlif müqəddəs ayinlərin ardıcıllığının xüsusi bir kitabı olan missalda yerləşir. Müqəddəsliyin başlanğıcı hər ayin üçün yaygındır. Əvvəlcə "Cənnət Kralı" duaları oxunur, Atamızdan sonra Trisagion, sonra "Gəlin Çar Tanrımıza ibadət edin …" və 90-cı Zəbur ("Ən uca köməyin içində yaşayın"). Bu duaları adi bir oxucu oxuya bilər. Bundan əlavə, keşiş tərəfindən avtomobilin təqdis edilməsi üçün xüsusi bir dua oxunur, bundan sonra avtomobil hər tərəfdən müqəddəs su ilə üç dəfə səpilir.
Müqəddəslikdən dərhal əvvəl avtomobil sahibləri bütün qapıları, kapotu, baqajın yanında avtomobildə açılacaq hər şeyi açırlar. Onu da qeyd etmək lazımdır ki, müqəddəslik zamanı avtomobil sahibləri yanan şamlarla dayanırlar.
Avtomobilin müqəddəsləşdirilməsindən sonra (və ya mərasimin özündən əvvəl) salonda kiçik bir avtomobil işarəsi yerləşdirilir. Əksər hallarda Rəbb İsa Məsihi, Ən Müqəddəs Theotokos və Müqəddəs Nicholas Wonderworker'i təsvir edən bir triptikdir.
Bəzən avtomobil müqəddəsləşdirildikdən sonra bəzi din xadimləri avtomobil sahibinin əlindəki şamı əlcək bölməsinə qoymağı məsləhət görürlər. Bununla birlikdə, bu praktika xüsusi bir kilsə fərmanı ilə təyin edilmir, buna görə mütləq edilə bilən kateqoriyaya aid deyil.
