Mixail Baxtinin Avropa və dünya mədəniyyətinin inkişafındakı töhfəsini demək olar ki, qiymətləndirmək olmaz. Rüsvay olmuş sovet filosofu uzun illər nəşr olunmadı. Cəzasını çəkdikdən sonra əyalətlərdə işləməli oldu. Ancaq burada da fəlsəfə, estetika və ədəbiyyat sahəsindəki araşdırmalarına davam etdi.
Mixail Baxtinin tərcümeyi-halından
Gələcək mütəfəkkir və mədəniyyət nəzəriyyəçisi 1895-ci il noyabrın 5-də (yeni üsluba görə - 17) Oreldə anadan olub. Mixailin atası bir bankda xidmət edirdi. Baxtin ailəsinin altı övladı var idi. Sonradan ailə Vilnüsə, daha sonra Odessaya köçdü. Mixail Baxtinin böyük qardaşı Nikolay, daha sonra antik tarixdə bir filosof və mütəxəssis oldu.
Baxtin, öz sözləri ilə, Petrograd və Novorossiysk universitetlərində oxudu. Lakin bu faktların sənədli təsdiqi yoxdur. Universitetdən məzun olmadığı məlumdur.
Oktyabr inqilabından sonra Baxtin birləşmiş əmək məktəbində dərs dediyi Neveldə yaşadı. Tədricən orada L. Pumpyansky, M. Kagan, M. Yudina, V. Voloshinov, B. Zubakin daxil olan həmfikirlərin yaxın ətrafı meydana gəldi. 1919-cu ildə Mixail Mixayloviçin ilk məqaləsi "Sənət və Məsuliyyət" nəşr olundu.
1920-ci ildən sonra Baxtin Vitebskdə yaşadı. Burada Konservatoriya və Pedaqoji İnstitutunda dərs demiş, ədəbiyyat, estetika və fəlsəfədən mühazirələr oxumuşdur. Dörd il ərzində Baxtin fəlsəfi traktatlar və F. M. Dostoyevski.
1921-ci ildə Mixail evləndi. Elena Aleksandrovna Okoloviç onun həyat yoldaşı oldu.
1924-cü ildə Baxtin Leninqrad'a gəldi. Evdəki mübahisələrdə və seminarlarda iştirak edir. Bu cür intellektual görüşlərin mövzuları müxtəlifdir: fəlsəfə, ədəbiyyat, etika, din. Mütəfəkkirlər Sigmund Freudun psixoanaliz nəzəriyyəsini də müzakirə etdilər.
1928-ci ilin sonunda Baxtin, bir neçə digər Peterburq ziyalıları ilə birlikdə həbs olundu. Əsas, Meyer adlı "Dirilmə" qrupunun fəaliyyətində iştirak etməkdir. Bir müddət sonra Mixail Mixayloviç sərbəst buraxıldı və ev həbsinə keçirildi. Osteomiyelit profilaktik tədbirin dəyişdirilməsinə səbəb oldu.
1929-cu ilin iyul ayında Baxtin xəstəxanada olarkən beş il düşərgələrdə məhkum edildi. Təxminən eyni zamanda, onun "Dostoyevskinin yaradıcılığının problemləri" kitabı nəşr olundu. Bu fakt filosofun taleyini təsir etdi. Solovetsky düşərgələri onu Kostanaydakı beş illik sürgün ilə əvəz etdi.
1936-cı ildə Baxtinin ölkənin böyük şəhərlərində iqamətgahına qoyulan qadağa sona çatdı. Filosof Saranskda Mordoviya Dövlət Pedaqoji İnstitutunda işə düzəldi. Ancaq bir il sonra Kalinin bölgəsinə, Savyolovo stansiyasına köçmək məcburiyyətində qaldı. Burada məktəb müəllimi işləyirdi.
1938-ci ildə Baxtinin sağ ayağı kəsildi. Ancaq sağlamlıq problemləri düşünəni qırmadı. Elmi fəaliyyətinə davam etdi.
Böyük Vətən müharibəsindən sonra Mixail Baxtin
Nasistlərlə müharibə bitdikdən sonra son illərdə Saranskda yaşayan Baxtin SSRİ-nin paytaxtını ziyarət etdi. Rabelaisin yaradıcılığına həsr etdiyi tədqiqat işini elmi ictimaiyyətə təqdim etdi. Müvəffəqiyyətlə özünü müdafiə edən Mixail Mixayloviç elmlər namizədi oldu. Saransk'a qayıdan Baxtin 1961-ci ilə qədər 1957-ci ildə Mordoviya Dövlət Universiteti adlandırılan Pedaqoji İnstitutun Ümumi Ədəbiyyat kafedrasında çalışdı.
1930-1961-ci illər arasında Baxtinin əsərləri çap olunmadı. Alim ölkənin elmi məkanına 60-cı illərdə qayıtdı. Buna ədəbi tələbələri V. Kojinova, G. Qaçova, S. Boçarova, V. Turbina tərəfindən səy göstərildi.
60-cı illərin sonunda Baxtin Saranskdan ayrılıb Moskvaya köçdü. Burada Rabelais haqqında əsərlərini nəşr etdirməyi və Dostoyevskinin əsərləri ilə bağlı bir araşdırmanı yenidən nəşr etdirməyi bacardı. Eyni zamanda, alim ədəbiyyata aid məqalələr toplusunu nəşrə hazırladı, yalnız mütəfəkkirin ölümündən sonra çap olundu.
Mixail Baxtinin yaradıcılıq irsinin taleyi
Tezliklə Baxtinin əsas əsərləri tərcümə olundu və xaricdə geniş tanıdıldı. Rus mütəfəkkirinin əsəri, Baxtin haqqında çox sayda monoqrafiyanın çap olunduğu Fransa və Yaponiyada xüsusi populyarlıq qazandı. İngiltərədə, Sheffield Universitetində, təhsil və elmi işlərin aparıldığı Baxtin Mərkəzi fəaliyyət göstərir.
90-cı illərin əvvəllərində Vitebskdə, daha sonra Moskvada Mixail Baxtinin irsi ilə bağlı bir elmi araşdırma jurnalı nəşr olunmağa başladı.
Mütəfəkkirin yaradıcılığında əhəmiyyətli bir yer dram və teatr sənəti məsələləridir. Səhnə fəlsəfəsi sahəsində çox işlər görüb. Baxtinin teatr estetiği konsepsiyası və "teatrlıq" ideyaları 20-ci əsrin sonunda xüsusilə aktuallaşdı. Baxtinin fikirlərinin mərkəzində "dünya bir teatrdır" fikri dayanırdı.
İndi Mixail Baxtinin ən böyük rus mütəfəkkirlərindən biri olduğunu, sənət və mədəniyyət nəzəriyyəçisi olduğunu qəbul edirlər. Ədəbiyyatda dil və epik formaların tədqiqatçısı idi. Bəzi əsərləri Avropa romanının janrına həsr edilmişdir. Baxtin ədəbi əsərdə yeni polifonizm konsepsiyasının banisi hesab olunur. François Rabelaisin prinsiplərini araşdıran filosof, universallıq prinsipi ilə xarakterizə olunan "xalq gülüş mədəniyyəti" nəzəriyyəsini təbliğ etdi. Rus filosofu və ədəbiyyatşünas xronotop, menippeya, polifonizm, gülüş mədəniyyəti və karnaval konsepsiyalarını elmi dövriyyəyə daxil etdi.
Hal-hazırda "Baxtinin dairəsi" adlanan bir növ elmi və fəlsəfi yönümlü bir intellektual dairə mövcuddur.
Mixail Baxtin 7 mart 1975-ci ildə SSRİ-nin paytaxtında vəfat etdi.
