Geyşalar tez-tez nəzakət, aktrisa ilə qarışdırılır. Geisha, qadının təbiətindəki bütün keyfiyyətləri özündə birləşdirir, bunun sayəsində yanındakı bir kişi özünü uca və yüksək hiss edir.
Yapon mədəniyyətindəki geyşanın mənası
Yapon dilindən sözün əsl mənasında geyşa biri "insan", digəri - "sənət" sözünü ifadə edən iki hiyeroglifdən ibarət olduğu üçün "sənət adamı" kimi tərcümə olunur. Sözün etimologiyasından onsuz da geyşanın Yapon nəzakəti olmadığını təxmin etmək olar. Sonuncusu üçün yapon dilində ayrı sözlər var - joro, yujo.
Geyşa qadın olmaq sənətini mükəmməl mənimsəyib. Kişilərin ruhlarını qaldırdılar, sevinc, rahatlıq və qurtuluş atmosferi yaratdılar. Bu, geyşanın kişi şirkətlərində nümayiş etdirdiyi mahnıları, rəqsləri, zarafatları (tez-tez erotik çalarlarla), çay mərasimi və təsadüfi söhbətlər sayəsində əldə edildi.
Geyşa həm ictimai tədbirlərdə, həm də şəxsi görüşlərdə kişiləri əyləndirirdi. Tete-a-tete görüşündə, yaxın münasibətlərə yer də yox idi. Bir geyşa onu bakirəliyindən məhrum edən patronu ilə cinsi əlaqədə ola bilər. Geyşa üçün bu, tələbə, maikodan geyşaya keçidi müşayiət edən mizu yaşı adətidir.
Bir geyşa evlənirsə, peşəni tərk etməlidir. Gedişdən əvvəl müştərilərinə, patronuna, müəllimlərinə qutuları - qaynadılmış düyü göndərir, onlarla münasibətlərini pozduğunu bildirir.
Xarici olaraq, geyşa, qadının üzünü maska kimi göstərən qalın bir toz qatına və parlaq qırmızı dodaqlara, eyni zamanda köhnə, hündür, sulu bir saç düzümü ilə xarakterik bir makiyaj ilə fərqlənir. Geyşanın ənənəvi geyimləri əsas rəngləri qara, qırmızı və ağ olan kimonodur.
Müasir geyşa
Geyşa peşəsinin 17-ci əsrdə Kyoto şəhərində meydana gəldiyinə inanılır. Geyşa evlərinin yerləşdiyi şəhərin məhəllələrinə hanamati (çiçək küçələri) deyilir. Burada qızlar üçün bir məktəb var ki, yeddi və ya səkkiz yaşından başlayaraq onlara mahnı oxumağı, rəqs etməyi, çay mərasimi keçirməyi, milli yapon aləti şamisenini çalmağı, bir kişi ilə söhbət aparmağı və necə makiyaj etməyi öyrətdikləri bir məktəb var. və kimono taxın - bilinməli və geyşa bilməyi bacaran hər şey.
XIX əsrin 70-ci illərində Yaponiyanın paytaxtı Tokioya köçürüldükdə, geyşa müştərilərinin əsas hissəsini təşkil edən nəcib yaponlar da oraya köçdülər. Kyotoda müəyyən fasilələrlə təşkil edilən geyşa festivalları sənətkarlığını böhrandan qurtara bildi və onun ticarət nişanına çevrildi.
II Dünya Müharibəsindən sonra Yaponiya xalq ənənələrini arxa planda qoyaraq populyar mədəniyyətin əlinə keçdi. Geyşaların sayı xeyli azaldı, ancaq peşəyə sadiq qalanlar özlərini əsl Yapon mədəniyyətinin qoruyanları hesab edirlər. Bir çoxu bir geyşanın köhnə həyat tərzini tamamilə izləməyə davam edir, bəziləri isə qismən. Ancaq geyşa cəmiyyətində olmaq hələ də əhalinin elit təbəqələrinin səlahiyyətləri olaraq qalır.
