Genetik alimlərin, bütün bəşəriyyətin bir öncədən törədikləri mesajı bu yaxınlarda bir daha təsdiqləndi. Xq13.3 geninin tədqiqi, Homo Sapiensin bütün genlərinə sahib olan "ana Həvva" nın Adam ilə təxminən 200 min il əvvəl görüşdüyünü düşünməyə imkan verdi.
Afrika - müasir insanların ata yurdu
Homo sapiens növlərinin ən qədim nümayəndəsi yer üzündə təxminən iki milyon il əvvəl yaşamışdır. Alimlərin bu yaxınlarda verdiyi belə bir nəticə, digər tədqiqatçıların Homo sapiens növlərinin 200 min ildən çox olmadığı qənaətinə ziddir. Bu mütəxəssislər, Homo cinsinin tez bir zamanda ortaya çıxdığına və inkişaf etdiyinə inanırlar. Atası təcrid olunmuş Afrika hominid qrupu idi. Bunlar iki mübahisəli hipotezdir - çox bölgəli fərziyyə və “qabaqcıl Həvva” fərziyyəsidir. Hər iki nəzəriyyənin tərəfdarları, insanların əcdadlarının Afrikada ortaya çıxdığını və insanların Afrika qitəsindən insanların köçünün təxminən bir milyon il əvvəl başladığını qəbul edirlər.
"Qabaqcıl Həvva" fərziyyəsinə uyğun olaraq, müasir Homo Sapiens növləri dəyişən mühitə sürətlə uyğunlaşdı və nəticədə digər alt növləri sıxışdırdı. "Həvva" təxminən 200 min il əvvəl yaşadı. Çox bölgəli nəzəriyyə, Homo cinsinin iki milyon il əvvəl yarandığını və yavaş-yavaş planetə yayıldığını söyləyir. Təkamül təkbaşına getdi və soyuq torpaqlarda yaşayan insan irqinin qrupları daha qalın bir quruluşa və sarı saçlara sahib oldular. Çöllərdə yaşayan insanlar arasında üstünlük, gözlərini külək və qumdan qoruyan, inkişaf etmiş bir yuxarı göz qapağı olan şəxslərə verildi. Və isti, nəmli bir iqlim şəraitində yaşayanlar qaranlıq dəri rəngi və qızmar günəşin zərərli təsirlərindən qoruya bilən qıvrım saçlı "baş" ilə fərqlənməyə başladılar. Beləliklə, Yer üzündə irqlər meydana gəldi - ümumi irsi xüsusiyyətlərlə birləşən qurulmuş insanlar qrupları.
Yer üzünün xalqları
O günlərdə Homo bir neçə təcrid olunmuş icmada yaşayırdı. Yemək almaq və həyatda qalmaq üçün bu cür icmalar əhalinin sürətli artımına təbii maneələr yaradan kifayət qədər geniş ərazilərə nəzarət etməlidirlər. Ovçuluqdan və əkinçilikdən maldarlığa keçid də yaşayış yerlərinin sürətlə böyüməsi üçün lazımi imkanları təmin etmədi. Digər yaşayış məntəqələrinin nümayəndələri ilə praktiki olaraq heç bir əlaqə yox idi, çünki qonşunun olması, ilk növbədə birbaşa rəqibin olması və cəmiyyətin yaşaması üçün bir təhlükə demək idi. Beləliklə, geniş ərazilərdə məskunlaşan insanlar qrupları çox uzun müddət təcrid olunmuş şəkildə inkişaf etmiş, öz ünsiyyət dillərini, xüsusi davranış qaydalarını, inanclarını, ənənələrini, yəni misilsiz mədəni xüsusiyyətlərini inkişaf etdirmələri üçün kifayətdir. Beləliklə, xalqlar dili, mədəniyyəti və ənənələri ilə fərqlənən icmalar kimi görünməyə başladı. Yəni miras qalmayan xüsusiyyətlər.
Bu gün bir insanın müəyyən bir millətə mənsub olması yalnız doğulduğu və ya yaşadığı coğrafi məkanla deyil, həm də bu şəxsin özündə yaşadığı tərbiyə və mədəni irslə müəyyən edilir.
