"Mühafizəkar" sözü Latın mühafizəsindən gəlir, mənası "qorumaq, qorumaq" deməkdir. Mühafizəkar həyat tərzi, cəmiyyətin əsas qüvvələrinin mövcud dəyərləri dəstəkləməyə yönəldiyi bir varlıq tərzi və həyat tərzidir.
Mühafizəkarlıq hansı arqumentlərdən istifadə edir?
Mövcud sosial həyat formalarını qorumaq istəyi Fransız İnqilabından bəri məlumdur. Sonra mühafizəkar həyat tərzinin daşıyıcıları kilsə və dünyəvi feodallar idi, onlar üçün yeni liberal hərəkatlar eşidilməmiş bir cəsarətə, çoxəsrlik tarixin irsinə cəhdə çevrildi.
Mühafizəkar bir həyat tərzinin lehinə olan əsas arqument ənənələrə, vətənpərvərliyə, milli mədəniyyətə və əxlaqa pərəstişdir. Mühafizəkar bir cəmiyyətdə dövlətin mənafeyi fərdin mənafeyindən üstündür; kilsə, məktəb, ailə və bütövlükdə dövlət kimi dövlət qurumlarının nüfuzu çox güclüdür. Sosial dəyişikliklər, baş verərsə, kəskin və birmənalı olmayan sosial reaksiyalara səbəb olmadan çox diqqətlə, tədricən.
Beləliklə, mühafizəkar quruluş güclü ailələrin, güclü bir iyerarxik dövlətin və fərdlərin və cəmiyyətin inkişafındakı davamlılığı nəzərdə tutur. Mühafizəkar bir həyat tərzi ilə, bir tərəfdən hər bir insan özünü qoruduğunu hiss edir, digər tərəfdən də sosial borcunu dərk edir.
Mühafizəkar həyat tərzinin müsbət və mənfi tərəfləri
Mühafizəkarlığın ən böyük müsbət tərəfi insanlara verdiyi inamdır. Doğrudan da, əgər belə bir həyat tərzi uzun əsrlərdir ardıcıl olaraq müşahidə olunursa, deməli bu dəfə məyus etməyəcək. Mühafizəkar bir cəmiyyətdə bir insan yerini dəqiq bilir və bu yerlə bağlı düşüncələrə və nəzərdə tutduğu vəzifələrə uyğun olaraq yaşayır. Sistemin mövcudluğu dövründə təlim və tərbiyə şəklində dəyərlərin ötürülməsinin təsirli bir sistemi formalaşmışdır, buna görə də kiçik yaşlarından bir insan üçün sosial bir quruluş sadə və şəffaf görünür. Qədim ənənələrin qorunması dinə xüsusi əhəmiyyət verir və din insana həyatın düzgünlüyünə (və ya səhvliyinə) inam verir.
Ancaq hər şey o qədər də gözəl və yaxşı deyil, mühafizəkar şəkildə mənfi cəhətlər də var. Əvvəla, bu, reallığı hər zaman reallığa uyğun olmayan adi çərçivəyə gətirməklə sadələşdirmədir. Bu səbəbdən, həqiqətən çətin suallar ortaya çıxdıqda, mühafizəkar bir cəmiyyət ya problemin olmadığını iddia edəcək, ya da artıq işləməyən “köhnə” metodlara arxalanaraq problemi özü üçün daha da pisləşdirəcəkdir. İşin mənfi tərəfi irəliləmənin qarşısını almaqdır - müəyyən edilmiş qaydaları təkzib edən və ya şübhə altına alan hər hansı bir elmi araşdırma düşmənçiliklə qəbul edilir. Nəticədə daha liberal qonşuların yanında mühafizəkar bir quruluş, gil ayaqları olan nəhəng bir hala gəlir.
